آرشیو بهمن ماه 1404

را به خاطر کوچکترین انحراف از قوانین از دست داده بودند. دیگران به خاطر تقصیر خودشان زمین خورده بودند - قادر به کنترل هوس خود برای نوشیدن نبودند. اما اکثریت به دلیل جریان مداوم استخدام‌های جدید، شغل خود را از دست داده بودند. بهترین دعانویس شهر آنها خیلی پیر، خیلی فرسوده شده بودند... جادو و طلسمات آنها به مردان پرانرژی‌تر و قوی‌تری نیاز داشتند. کافی بود که سرکارگر دلیلی برای نگاه چپ به یک کارگر داشته باشد، تا سرنوشت او از قبل رقم خورده باشد. بسیاری از آنها سرنوشت سختی مانند دعانویس خرمشهر یورگ را متحمل شده بودند. نگهبانی شب، کار زیاد و گرسنگی آنها را به بستر بیماری انداخته بود - و سپس آنها دیگر کار نمی‌کردند، تلاش دعا برای بازگشت به مشاغل قدیمی‌شان بی‌فایده طلسم نویس بود.

برخی توسط ماشین‌هایی که فاقد هرگونه تجهیزات حفاظتی بودند، تکه‌تکه شده بودند؛ برخی دیگر در محل کار دچار مسمومیت خونی شده بودند. بسیاری از حوادث و اتفاقات دیگر رخ داده بود که مرد را از توانایی کار محروم کرده بود. طلسم خب، پس - او بیکار شده بود! این تنها تسلی خاطری بود که به او داده می‌شد، تنها غرامت سال‌ها کار و رنج. مردی که یک بار اخراج شده بود، دیگر هرگز به کار بازگردانده نمی‌شد، مگر اینکه موفق می‌شد سرکارگر را رشوه دهد. هیچ استثنایی برای این طلسم نویس قانون وجود نداشت، حتی زمانی که شرکت مقصر حادثه بود؛ در آن صورت یک وکیل حیله‌گر نزد کارگر مجروح فرستاده می‌شد تا سعی کند او را از تمام تلاش‌هایش برای مراجعه به مقامات دعانویس دزفول منصرف کند.

اگر کارگر به اندازه کافی عاقل بود که از چنین دام‌هایی طلسم نویس اجتناب کند، وکیل مجاز بود به او قول دهد که او و خانواده‌اش تا آخر عمر از صندوق کارخانه مستمری دریافت خواهند کرد. این قول به صورت کتبی داده می‌شد و به مدت دو سال اعتبار داشت. در آن زمان زمان تجدیدنظرخواهی به پایان رسیده بود و قربانی هیچ حق دیگری علیه کارخانه نداشت. سرنوشت مردی طلسم که چنین ضربه‌ای به او وارد می‌شد طلسم نویس چه بود؟ خب، بستگی به شرایط داشت. اگر کارگر بسیار ماهری بود، ممکن بود به اندازه کافی پول دعانویس آبادان پس‌انداز کند تا مدتی زندگی کند.

پردرآمدترین مردان «شکافندگان» یا همان گوشت‌شکن‌ها بودند که ساعتی پنجاه سنت درآمد داشتند، که وقتی کار زیاد بود، روزی پنج یا شش دلار می‌شد، اما وقتی جادو و طلسمات کار کم بود، فقط یک یا دو دلار. با چنین دستمزدی می‌شد زندگی کرد و حتی امرار معاش کرد؛ بهترین دعانویس شهر اما در هر کشتارگاه فقط به طلسم نویس پنج یا شش نفر از این متخصصان نیاز بود. یورگیس کسی را می‌شناخت که دو یا سه فرزند داشت که همه آنها امیدوار بودند در بزرگسالی مانند پدرشان طلسم شکافنده گوشت شوند. یک کارگر دعانویس اهواز معمولی ممکن بود در شلوغ‌ترین فصل هفته‌ای ده دلار درآمد داشته باشد، اما وقتی کار سبک بود، فقط پنج دلار.

معیشت چنین مردی به سن خودش و تعداد افرادی که باید سیر می‌کرد، بستگی داشت. یک مرد مجرد می‌توانست از پس مخارج خودش بربیاید اگر به نوشیدن روی نمی‌آورد و کاملاً خودخواه بود - یعنی اگر به والدین مسن یا برادران و خواهران کوچک‌تر یا هر خویشاوندی که داشت، و همچنین به اعضای اتحادیه کارگری یا هم‌خانه‌هایش یا دیگر فقرایی که ممکن بود در اتاق بغلی از گرسنگی در حال مرگ باشند، کمک نمی‌کرد. فصل دعا سیزدهم در حالی که یورگیس به دنبال شغل جدیدی بهترین دعانویس شهر بود، کریستوفر دعانویس بجنورد کوچک درگذشت. کریستوفر یکی از فرزندان عمه الیزابت بود و هم او و هم برادرش جوزف فلج بودند.

دومی یک بار پایش در اثر سقوط شکسته بود و کریستوفر در یکی از لگن‌هایش نقص مادرزادی داشت که انجام هر کاری، حتی راه رفتن را برایش غیرممکن می‌کرد. او کوچکترین فرزند عمه الیزابت بود و او اغلب می‌گفت که جادو و طلسمات سالیموس این کودک بیچاره را به عنوان مجازات گناهانش به او داده است. روزهای متمادی، کودک کوچک روی زمین می‌خزید، در بلوز کوچکش کثیف بود، همیشه ناله می‌کرد و همیشه تحریک‌پذیر بود. کف زمین پر از ترک بود و دائماً از آنها باد مهلکی می‌آمد که کودک را سرد می‌کرد و به او آبریزش بینی و گرفتگی بینی لاعلاج می‌داد.

با این حال، او عزیزترین فرزند مادرش بود - شاید به این دلیل که او او را خیلی دوست داشت، زیرا او بسیار ضعیف و نحیف بود. الزبیتا می‌گذاشت هر کاری که می‌خواهد بکند، و اغلب وقتی ناله‌های کودک بیچاره یورگیس را از کوره در می‌برد، الزبیتا به گریه و زاری می‌افتاد.

کارخانه مطلوب می‌داند، نشان داده نمی‌شود. آنها از پله‌های زیادی که به دیوار بیرونی ساختمان متصل بودند - در مجموع طلسم پنج یا شش طبقه - بالا رفتند. از اینجا جاده به کشتارگاه خوک‌ها منتهی می‌شد. ردیف‌های بی‌پایانی از خوک‌ها در امتداد پله‌ها از جاده شیب‌دار بالا می‌رفتند؛ در مسیر بالا رفتن، به حیوانات اجازه داده می‌شد مدتی روی یک سکوی بزرگ آویزان استراحت کنند، تا اینکه طلسم نویس سرانجام به اتاقی رسیدند که دیگر هیچ راه خروجی از آن وجود نداشت - خوک‌ها. سالنی دراز دعا و باریک بود که بالکنی برای تماشاگران در دیوار تعبیه شده بود. در یک انتهای سالن، چرخ آهنی عظیمی، حداقل بیست فوت ارتفاع، و مجهز به قلاب‌های آهنی در امتداد دعانویس کهگیلویه و بویراحمد لبه‌اش، قرار داشت.

در دو طرف همان چرخ، دهانه‌های باریکی وجود داشت که خوک‌ها، پس از اتمام سفر چرخشی خود، از آنها بیرون می‌آمدند - ذبح شده، تراشیده شده و تکه تکه شده، آماده برای کباب شدن یا آب‌پز شدن. در دعا کنار آن، یک سیاه‌پوست غول‌پیکر با بازوها و سینه برهنه ایستاده بود. وظیفه او این بود که لاشه‌های خوک آماده را از دستگاه بیرون بیاورد و آنها را نزد دیگر خدمتکاران بگذارد، که آنها را به واگن‌های منتظر در بیرون حمل می‌کردند تا به اتاق‌های بزرگ یخچال‌دار که هوا با بلوک‌های یخ خنک می‌شد، برده شوند. دوستان دعانویس بوشهر ما مدت زیادی، و به سختی باور می‌کردند، آنجا ایستاده بودند و این روش شگفت‌انگیز ذبح را تماشا می‌کردند.

هزاران خوک زنده از مقابل چشمانشان می‌گذشتند، بدون اینکه به چیزی مشکوک باشند؛ اما هر لحظه فریادهای گوشخراش و وحشیانه‌ای از درد به گوش می‌رسید و خوک‌ها دوباره در دیدرس ظاهر می‌شدند، تکه‌های گوشت خوب ذبح شده، تراشیده دعانویس سمنان دعا شده و خوشمزه. برای دوستان ما این اتفاق بالاخره وحشتناک به نظر می‌رسید. فقط فکر کنید بهترین دعانویس شهر - یک چرخ بزرگ به آرامی می‌چرخید؛ مجهز به قلاب‌های محکمی بود. به هر یک از اینها با عجله یک خوک بسته شده بود، برخی از پا، برخی طلسم نویس با طنابی که به دور گردنشان بسته شده بود؛ چرخ به کار خود ادامه می‌داد و حیوانات را به محل مرگشان می‌سپرد.

عجله وحشتناکی بود و روشی حتی وحشتناک‌تر. گله‌های حیوانات با خشم فراوان لگد می‌زدند و نعره می‌زدند. سر و صدا وحشتناک بود، فریادهای بلند و پرشور از ضعیف‌ترها به گوش می‌رسید، و ناله‌های رقت‌انگیزی که همراه با مبارزه برای مرگ است، به گوش می‌رسید. گاهی چند لحظه آرامش و سکوت طلسم برقرار می‌شد، اما بعد سر و صدا و غرش، بارها وحشتناک‌تر، شروع می‌شد. سرانجام دیگر برای تماشاگران طاقت‌فرسا شده بود؛ مردها به هم نگاه می‌کردند و با نگرانی می‌خندیدند، زن‌ها دست به سینه، صورت‌هایشان دعانویس اصفهان سرخ از خون و چشمانشان جادو و طلسمات پر از اشک بود. طلسم نویس اما صرف نظر از همه اینها، مردان به کار خود ادامه دادند.

طلسم نویس فریادهای سلاخ‌ها و اشک‌های تماشاگران هیچ تاثیری بهترین دعانویس شهر بر آنها نداشت. همین که لاشه‌های خوک از دستگاه‌ها خارج می‌شدند، آنها را در ردیف‌های طولانی به قلاب آویزان می‌کردند و پس از آن گلوها را با چند حرکت سریع با چاقوهای بزرگ و براق می‌بریدند. بهترین دعانویس شهر کف زمین از خون موج می‌زد. در آن زمان احشاء و امعاء و احشاء آنها برداشته شده بود، اجساد تکه تکه شده و در یک وان بزرگ انداخته می‌شدند که آب جوش از یک لوله به طلسم نویس داخل آن جاری و از لوله دیگر دعانویس گرگان خارج می‌شد. همه چیز آنقدر جادو و طلسمات منظم و بی‌خطا اتفاق می‌افتاد که آدم فکر می‌کرد کل این فرآیند به جادو بستگی دارد.

این تولید گوشت خوک به وسیله ماشین‌آلات و ریاضیات کاربردی بود. اما حتی در آن زمان، حتی یک ماتریالیست هم نمی‌توانست از احساس ترحم برای حیوانات بیچاره دست بردارد. آنها آنقدر بی‌گناه بودند که به این منطقه وحشتناک پر از اعتماد به انسان‌ها آمده بودند. در اعتراضات ضعیف آنها چیزی انسانی وجود داشت. مطمئناً آنها حق زندگی داشتند! آنها هیچ کاری برای توجیه چنین رفتار بی‌رحمانه‌ای نکرده بودند. درست است که یکی از تماشاگران هنگام تماشای سرنوشت آنها اشک ریخت، اما این ماشین کشتار غول‌پیکر، چه تماشاگری آنجا باشد چه نباشد، به پیشرفت جادو و طلسمات مداوم خود ادامه داد. انگار جنایتی وحشتناک در یک زندان زیرزمینی رخ می‌داد که کسی آن را نمی‌دید یا نمی‌شنید.

او نگاه کرد، همانطور که تام از تپه پایین می‌آمد. تام به سادگی گفت: «من هیچ وقفه‌ای ایجاد نمی‌کنم.» و دوستش را گذاشت تا هر برداشتی که از این حرف دارد، بکند. دیگری لحظه‌ای او را تماشا کرد و راضی به نظر می‌رسید. پس از طلسم نویس آنکه نامه را بدون کوچکترین نشانه‌ای از ناراحتی تحویل داد، دوباره با همان شیوه‌ی همیشگی و کُند خود از تپه بالا رفت. دوستش روی لبه‌ی در یکی از کلبه‌های جدید نشسته بود دعا و داشت چوبدستی‌اش را می‌تراشید. طوری به نظر می‌رسید که انگار داشت فکر می‌کرد، همانطور دعانویس تهران که معمولاً آدم موقع تراشیدن چوبدستی این کار را می‌کند.

تام در حالی که درست روبروی او ایستاده بود، گفت: «باید به من بگویی کی هستی؟»۱۵۴ دوستش آرام گفت: «نامه‌ای داری؟ فکر کنم گرفتی. بشین، اسلیدی.» تام فقط لحظه‌ای تردید کرد، سپس بهترین دعانویس شهر کنار همراهش روی لبه‌ی پنجره نشست. دیگری گفت: «بسیار خب، پیرمرد؛ دیگر بس است - برای همیشه با من تمام شدی؟» تام با دعانویس خراسان رضوی لجاجت گفت: «باید به من بگویی کی هستی؛ اول باید به من بگویی کی هستی.» برای چند لحظه آنها در سکوت آنجا نشستند، همراه تام چوب را تراشید و به فکر طلسم فرو رفت. تام بالاخره گفت: «در جادو و طلسمات هر صورت، من عصبانی نیستم.» دیگری پرسید: «نیستی؟» «تا وقتی که دوست من هستی و به من کمک کردی، هیچ فرقی نمی‌کند.» دیگری با تعجب به او نگاه کرد و به چهره بی‌احساس و تقریباً

بی‌حالت تام که به اردوگاه دوردست خیره شده بود، نگاه کرد. بالاخره گفت: «تو محکمی، طلای چهارده عیار، اسلیدی. من به اندازه کافی بدم، خدا می‌داند؛ اما طلسم اینکه این را به خاطر اینکه تو آدم ساده‌ای هستی به گردن کسی مثل تو بیندازم، فقط... فقط...»۱۵۵باعث میشه احساس کنم—اوه، نمی‌دونم—یه دزدکی دارم میرم. خجالت می‌کشم تو صورتت دعانویس خراسان شمالی نگاه کنم، اسلیدی.» تام هنوز چیزی نگفت، فقط به درختان پایین نگاه کرد، جایی که لکه‌های سفید اینجا و آنجا در میان شاخ و برگ‌ها دیده می‌شد. او بی‌ربط گفت: «دارند چادرهای سرریز را برپا می‌کنند؛ شنبه کلی اتفاق می‌افتد.» سپس، دوباره، برای چند لحظه سکوت برقرار دعا شد.

تام با لحنی گرفته گفت: «عادت دارم همه چیز برخلاف انتظارم پیش برود.» دوستش شروع کرد: «اسلی...» اما مکث کرد. و برای چند لحظه دوباره سکوت حکمفرما شد، به جز صدای دوردستِ آب‌پاشی در لبه‌ی دریاچه، جایی که دیده‌بانان شنا می‌کردند. «اسلیدی... جادو و طلسمات گوش کن، اسلیدی؛ با اطمینانی که اینجا نشسته‌ام... گوش می‌دهی، اسلیدی؟ با اطمینانی دعانویس خوزستان که اینجا نشسته‌ام، حقیقت را به تو می‌گویم - تا آخرین کلمه‌اش را به بهترین دعانویس شهر تو می‌گویم.» تام بدون اینکه به او نگاه کند گفت: «من هیچ‌وقت نگفتم دروغ گفتی.»۱۵۶ «نه؟ سعی کردم به خیلی‌ها چیزی نگم. اما من یکی از این‌ها رو زندگی کردم ؛ این بدتره.

من خیلی حقیرم... این داره همه چیز رو به گردن تو میندازه ... این باعث میشه احساس کنم یه آدم حقیر و پستم. این منو دعا گرفتار کرده. من زیاد به اون قسمتش اهمیت نمیدم. تو خودتی - اسلیدی -» دستش را روی شانه تام دعا گذاشت و با نوعی انتظار به او نگاه دعا کرد. و نگاه تام هنوز به اردوگاه زیر پایشان دوخته شده بود. تام با نوعی کسالت رقت‌انگیز که حتماً مستقیماً به قلب طرف مقابلش نفوذ کرده بود، گفت: «من اهمیتی نمی‌دهم که اوضاع خراب شود. تا زمانی که یک دوست داشته باشم، فرقی دعانویس زنجان نمی‌کند چه کسی باشد - منظورم این است که او کیست.

خیلی وقت‌ها مسیر اشتباه آدم را به جای بهتری طلسم نویس می‌برد.» «می‌دانی این دفعه کجا می‌روی ؟ مسئله این نیست که من کی هستم. مسئله این است که من چی هستم - اسلیدی. می‌دانی من بهترین دعانویس شهر چی هستم؟» تام گفت: «تو دوست من هستی.» همراهش به آرامی دستش را از ... بیرون کشید.۱۵۷شانه طلسم تام را لمس کرد و جادو و طلسمات جادو و طلسمات گیج و بهترین دعانویس شهر مبهوت طلسم به آن چهره چهارشانه، گرفته و بی‌احساس خیره شد. او گفت: «من دزدم، اسلیدی.» تام گفت: «من قبلاً چیزهایی طلسم می‌دزدیدم.» ۱۵۸ فصل بیست و هفتم داستان تورنتون خیلی بهترین دعانویس شهر شبیه تام اسلید بود که این افشاگری کاملاً هیجان‌انگیز و اعلام تکان‌دهنده، او را خیلی نگران نکرد و حتی کنجکاوی خاصی در او ایجاد نکرد.

این واقعیت که این غریبه‌ی اغواگر، دوستش بود، تنها واقعیت برجسته برای او به نظر می‌رسید. اگر احساس دیگری داشت، مثلاً احساس تحقیر از اینکه کاملاً فریب خورده بود، یا احساس ناامیدی، آنها را بروز نمی‌داد. اما با آن لحن کسل‌کننده‌اش تکرار کرد.

از این حماقت محض است. یک نسل از انسان‌های خطاپذیر نه حق دارد و نه قدرت دارد که برای همیشه، با قوانین غیرقابل فسخ، قضاوت همه نسل‌های آینده را جایگزین کند.» ۱۱۱از آیندگانشان؛ اگرچه تلاش برای انجام این کار ممکن است یک تغییر مفید را به تأخیر بیندازد و وقتی اتفاق می‌افتد، آن را به یک تغییر مضر تبدیل کند. اراده‌ی کل یک ملت را نمی‌توان دعانویس هرمزگان به طور دائم و مؤثر در مسیر دعا خود متوقف کرد، همانطور که جریان یک رودخانه را نمی‌توان متوقف کرد. اگر کانال معمولی را مسدود کنید، ابتدا باعث می‌شوید که کشور همسایه را سیل فرا بگیرد و سپس کانال‌های جدید و غیرمستقیمی برای خود ایجاد کند.

اگر این بدترین حالت باشد، ممکن است خودتان را خوشبخت بدانید. اگر در نهایت سد شما شکسته شود، سیل شدید و مخربی از خشونت انقلابی به وقوع خواهد پیوست. بحثی که بازدیدکنندگان شاهد آن بودند و منجر به توضیحات فوق شد، با حذف قانون مورد بحث از فهرست اصول اساسی پایان یافت. اما از دعا آنجایی که اقلیت قابل توجهی وجود داشت، انتظار عمومی این بود که قبل از جلسه بعدی - که تنها در آن می‌توان لغو نهایی قانون را پیشنهاد کرد - انحلال پارلمان انجام شود تا نظرات مردم در مورد این موضوع دعانویس آذربایجان غربی کاملاً مشخص شود. ۱۱۲ فصل هشتم نحوه انتخاب سناتورها - نمایندگان.

- آرای شخصی و آرای ملکی. - رأی‌گیری با برگه رأی. - صلاحیت نامزدها. - خون بومی. - خون مختلط. - اجاره دولت. - هزینه‌های عمومی. - صرفه‌جویی غیرعاقلانه. - انتخاب بهترین دعانویس شهر دولتمردان. - توضیحات. آقای آدامسون - که به درستی کریستوفر آدامسونِ محترم نامیده می‌شود - که خود عضو سنای ایالت بث خود بود، به عنوان یک لطف ویژه، برای غریبه‌ها اجازه گرفت تا شاهد نحوه انتخاب یک سناتور برای پر کردن یک جای خالی که تازه ایجاد شده بود، باشد. او برای آنها توضیح داد که در این ایالت خاص، اعضای دعانویس اردبیل سنا یا مجلس علیا توسط مجلس سفلی (یا عوام) انتخاب می‌شوند؛ و این انتصاب مادام‌العمر یا دعا تا زمان استعفا است.

اما اگرچه در این موارد خاص، قانون اساسی این ایالت متفاوت است ۱۱۳از دعا میان چندین مورد دیگر، شیوه انتخاب شبیه به شیوه‌ای است که طی آن چندین نفر از جادو و طلسمات کارمندان دولتی در تمام ایالت‌ها انتخاب می‌شوند. او بهترین دعانویس شهر به آنها اطلاع داد که در هیچ موردی هیچ گونه نظرسنجی شخصی مجاز نیست؛ و همچنین طلسم نویس درخواست یا وعده رأی دادن معمول نیست. اما در زمان انتخابات، رئیس یا رئیس مجلس به طور رسمی به رأی‌دهندگان تذکر می‌دهد که تا حد امکان بهترین دعانویس شهر از هرگونه تعصب شخصی دعانویس کرج خود صرف نظر کنند و افرادی را که در وجدان خود دعا مناسب‌ترین می‌دانند، نامزد کنند.

تذکراتی از این نوع جایگزین سوگندهایی می‌شود که معمولاً در چنین مواقعی در اروپا انجام می‌شود. پس از تشکیل مجلس عوام به طور مقرر، به هر عضو دستور داده شد که نام پنج نفر را به عنوان نامزد روی کاغذهای جداگانه بنویسد و به رئیس جمهور تحویل دهد؛ یا نه بیشتر از پنج نفر: زیرا او می‌توانست کمتر بنویسد؛ یا اگر مایل جادو و طلسمات بود، اصلاً هیچ نامزدی ننویسد. رئیس جمهور دعانویس ایلام سپس به بررسی اسامی آنها پرداخت و پنج نفری را که بیشترین تعداد رأی را داشتند انتخاب کرد. در این مورد اتفاقاً شش نام وجود داشت، از ۱۱۴که دو نفر طلسم طلسم از آنها هر کدام تعداد رأی یکسانی داشتند.

همانطور که آقای آدامسون توضیح داد، این هیچ مشکلی ایجاد نمی‌کند و فقط روند انتخابات را به میزان ناچیزی طولانی می‌کند. هر شش نام در فهرست نامزدها قرار گرفتند؛ و سپس از هر عضو خواسته شد تا با ارائه برگه‌ای که نام نامزدی که می‌خواست از فهرست خط بخورد طلسم نویس روی آن جادو و طلسمات حک شده بود، علیه یکی از شش نفر رأی دهد. سپس کسی که بیشترین تعداد این آرای مخالف را داشت از فهرست حذف می‌شد، پنج نفر باقیمانده به همین ترتیب پیشنهاد می‌شدند تا یک نامشان خط بخورد؛ و همین روند تکرار می‌شد تا اینکه فقط یک نفر باقی بماند که در نتیجه به طور رسمی انتخاب شد.

برای درک اصول و قوانین رشد ذهنی برای دستیابی به چنین آرمان‌هایی آموزش دیده است - این جادو و طلسمات امکان وجود دارد که چنین شخصی تا حد زیادی دیدگاه طلسم نویس خود را نسبت به زندگی شکل دعانویس گلستان دهد. سلامت، شادی و موفقیت او تا جادو و طلسمات حد زیادی به نحوه نگاه او به زندگی بستگی دارد. ۱۷۴«انسان هر چه بیندیشد، همان است.» این اندیشه‌ی اصلاح‌طلبان بزرگ مذهبی اعصار بوده است. بودا و مسیح، و هر آنچه که بین این دو قرار می‌گیرد، در این مورد خاص اتفاق نظر دارند. آنها در مورد آنچه باید طلسم باور کرد، متفاوتند، اما همه موافقند که درونی‌ترین باور انسان، زندگی و پاداش نهایی او را شکل می‌دهد و تعیین می‌کند.

من نیز مانند میلتون معتقدم که «ذهن می‌تواند از بهشت، جهنم یا از جهنم، بهشت ​​بسازد.» با این گفته‌ها، بیایید ببینیم آیا می‌توانیم روشن‌تر کنیم که چگونه دیدگاه انسان نسبت به زندگی وارد امور عملی طلسم نویس معلم می‌شود و برای او بهشت ​​یا برزخ را در تدریس رقم می‌زند. این دو دیدگاه نسبت به کشاورزی را با هم مقایسه کنید - اولی فقط یک کشاورز است؛ دومی مردی در مزرعه. دیدگاه دومی نسبت بهترین دعانویس شهر به زندگی به کلبه‌اش و چهل هکتار زمین محدود می‌شود. هر روز یک کار طاقت‌فرسا دعانویس گیلان و بی‌وقفه است. این گفته قدیمی که هیچ چیز جدیدی زیر آفتاب نیست، تا جایی که به او مربوط می‌شود، صادق است.

روح و زندگی او کوچک و بی‌ارزش شده است. او روز به روز با زحمت و دعا مشقت فراوان، پول ناچیزی به دست می‌آورد. با غرغر و خسیسی و اکراه، مبادلات ساده خود را در فروشگاه روستا انجام می‌دهد. او چانه می‌زند، بر سر قیمت‌ها نگران است و نگران است و در معاملات هر کسی جز خودش، انگیزه‌ای پست و شوم جستجو می‌کند. او خود را از همه انسان‌ها نیازمندتر و تحت بهترین دعانویس شهر فشارتر می‌داند. روز به روز در بیکاری مطلق می‌گذراند زیرا هیچ کار ارزشمندی پیدا نمی‌کند. گله، ذرت و مازاد آذوقه‌اش، پول‌های دعانویس لرستان هنگفتی هستند که برای لباس زمستانی پس‌انداز می‌شوند.

علف‌های هرز تا درِ خانه‌اش رشد کرده‌اند، نرده‌هایش نامرتب هستند، اصطبل‌هایش در حال فرو ریختن هستند، و از شیشه‌های شکسته‌ی پنجره‌ها «پارچه‌های علامت‌دهنده‌ی بی‌عرضگی» آویزان است. زندگی برای او هیچ امیدی جز چیزهای پست زندگی ندارد. او که محدود و کوتوله و نادان است، طلسم بی‌وقفه به دور خود می‌چرخد. هیچ زیبایی‌ای در آسمان بالای دعانویس مرکزی سرش دعا یا در گل زیر پایش برایش وجود ندارد. ابر طوفانی فقط از آن جهت جذاب است که می‌تواند خشکسالی را بشکند.۱۷۵یا محصولات کشاورزی را نابود کند. افکار و واژگان او محدود به گردش دعا بی‌وقفه و روزانه‌ی اقتصادهای کوچک اوست. سالم و صمیمی، دیدگاه او نسبت به زندگی آنقدر محدود است که آنچه خدا برای انسان در نظر گرفته، چیزی بیش از یک چیز نیست.

همسایه‌اش همه چیز را با ارزش بازارش می‌سنجد. پولی که برایش به ارمغان می‌آورد - این برای او چیزی کمتر از یک روح است و او را وسوسه می‌کند که روحش را بفروشد. او زمین می‌خرد تا ذرت پرورش دهد تا خوک‌ها را تغذیه کند تا زمین بیشتری بخرد تا جادو و طلسمات ذرت بیشتری پرورش دهد تا خوک‌های بیشتری را تغذیه کند؛ زمین بیشتری جادو و طلسمات بخرد تا ذرت بیشتری پرورش دهد تا دعانویس مازندران خوک‌های بیشتری را تغذیه کند تا زمین بیشتری بخرد و به این ترتیب دارایی بی‌پایانش از بین می‌رود تا اینکه به پدرانش برسد و فرزندانش فرصتی پیدا کنند تا درآمدش را اغلب طلسم نویس در زندگی پر هرج و مرج خرج کنند.

دیدگاه او نسبت به زندگی وسیع‌تر از حالت اول است. او می‌آموزد که در کیفیت ذرت و خوک‌ها تفاوت وجود دارد. برای طلسم تولید مداوم محصولات کشاورزی، باید از زمین محافظت کند و آن را توسعه دهد. موجودی خوک‌ها و مراقبتی که از آنها می‌شود، در سود تفاوت ایجاد می‌کند. دیدگاه او نسبت به زندگی محدود به دلار قدرتمند است. او ناامید نیست، زیرا منافعی خارج از خودش دارد. این‌ها را با مردی با قالب لیبرال در مزرعه مقایسه کنید. جادو و طلسمات مزرعه برای او بخشِ اختصاص‌یافته‌اش از زمین سبز خداست، جایی برای زندگی و شادی. صحنه و منظره‌ای که دائماً در حال تغییر است، زندگی در مزرعه را برای او به چشم‌اندازی پیوسته از زیبایی تبدیل می‌کند.

آبی آسمان، درخشندگی ستارگان، نسیم ملایم، منظره‌ی طبیعت، حتی گرمای تابستان و سرمای زمستان بهترین دعانویس شهر به زندگی او شور و شوق می‌بخشد. او همیشه سپاسگزار آفتاب یا باران، هوای پاک و آب شیرین، سلامتی و ورزش است.

از آنها می‌ترسیدند، در امان مانده است.»[62] لرد باریمور در ۶ طلسم نویس مارس ۱۷۹۳، در سن بیست و چهار سالگی، با سرنوشت غم‌انگیزی روبرو شد. او افسری در هنگ دوم یا هنگ ملکه بود و در انجام وظیفه‌اش، تعدادی از زندانیان فرانسوی را به دوور اسکورت می‌کرد. او با مهربانی کنار جاده توقف کرده بود و از همه در مهمانخانه‌ای پذیرایی کرده بود، که با شروع دوباره راهپیمایی، خسته، سوار کالسکه‌اش شد دعا که راننده‌اش آن را می‌راند و خودش هم پیپ تنباکو می‌کشید. تفنگ پر شده‌ای که بین آنها قرار داده شده بود و به پایین کالسکه سر می‌خورد، از روی بدشانسی منفجر شد و محتویاتش در سر او فرو رفت، گلوله از گونه‌اش وارد و از قسمت بالای جمجمه‌اش دعانویس لاهیجان خارج شد.

او در وارگریو به خاک سپرده شد و دفتر ثبت سالانه درباره او می‌گوید: «او بهترین دعانویس شهر جادو و طلسمات در عرض چند دقیقه درگذشت و به این ترتیب به یک بهترین دعانویس شهر زندگی کوتاه، احمقانه و عیاشانه دعانویس یاسوج پایان داد، زندگی‌ای که به جادو و طلسمات طرز بسیار بی‌اعتباری برای او به عنوان یک اشراف‌زاده و حتی بیشتر به عنوان یک عضو جامعه رقم خورده بود.» عنوان او توسط برادرش هنری (کریپل‌گیت) که نه هوش و ذکاوت هل‌گیت را داشت و نه خوش‌خلقی او، جانشین او شد . کاپیتان گرونو او را اینگونه توصیف می‌کند:[63] «این اشراف‌زاده از خانواده‌ای بسیار قدیمی بود و وقتی به سن قانونی رسید، به ثروتی هنگفت دست یافت.

او به خاطر عشقش به مشت‌زنی و خروس‌بازی شهرت دعانویس رشت زیادی به دست آورد؛ اما مهارت او در راندن اسب بود و کمتر کالسکه‌ای در جاده‌های شمالی می‌توانست یک اسب چهارچرخ مانند او را «به کار گیرد». جناب آقای ایشان یکی از بنیانگذاران «باشگاه شلاق» بودند. اولین باری که لرد باریمور را دیدم، یک عصر خوب بود، هنگام قدم زدن در هاید پارک. هوا دل‌انگیز بود و تعداد زیادی از افراد بانتون برای تماشای عزیمت باشگاه چهارچرخ جمع شده بودند. در میان تمام «شرکت‌کنندگان»، حضور جناب آقای ایشان چشمگیر بود که چهار اسب خاکستری باشکوه را که از نظر تقارن بی‌نظیر بودند، می‌راند.

عمل و قدرت. لرد باریمور، مانند لرد بایرون و سر والتر اسکات، پاچنبری دعا داشت. من این نقص را به محض اینکه از جعبه‌اش بیرون آمد تا مشکلی در افسار اسب ایجاد کند، کشف کردم. اگر دعا یک آزمون رقابتی وجود داشت که جایزه آن به ماهرترین فرد در زبان عامیانه و عبارات رکیک داده می‌شد، می‌توانست با خیال راحت از مقام لرد به عنوان برنده در برابر بددهن‌ترین دعانویس قم دلالان اسب حمایت کند؛ زیرا روشی که او از خدمتکارانش به خاطر تنظیم نادرست یک تسمه محافظت می‌کرد، وحشتناک بود. پس از بازگشت به خانه، لباس پوشیدم و برای بهترین دعانویس شهر شام به باشگاه رفتم، جایی که در صحبت با خدمتکارانش به لقمه‌های خوشمزه زبان انگلیسی که از دهان شلاق‌زن نجیب افتاده بود، اشاره کردم و مطمئن شدم که این زبان معمول

او هنگام عصبانیت است. «علاوه بر «درگ» در باشگاه چهار نفره، لرد باریمور یک «استانهوپ» بسیار زیبا هم می‌پوشید که طلسم با آن در شهر می‌چرخید و پسر کوچکی او را که دنیا او را «ببر» می‌نامید، همراهی‌اش می‌کرد.» گزارش شده است که لرد باریمور در دوران جوانی‌اش مورد توجه طلسم نویس شاهزاده نایب‌السلطنه بوده است؛ در واقع، او همدم و همراه والاحضرت دعانویس کردستان بوده و در مجالس عیش و نوشی که در خانه کارلتون برگزار می‌شد، کمک می‌کرده است، جایی که او دائماً به آنجا می‌رفته است. با وجود این، کسانی که لرد باریمور را طلسم از نزدیک می‌شناختند، او را مردی با استعدادهای جادو و طلسمات ادبی می‌دانستند.

او، مطمئناً، یک موسیقیدان چیره‌دست، حامی نمایش و دعا دوست صمیمی کوک، کین و دو کمبل بود؛ با این حال، من انبوهی از جنایات را شنیده‌ام که به لرد نسبت داده شده است. این، اگر افترا نباشد، نشان می‌دهد که ارتباط موجود بین جادو و طلسمات شاهزاده نایب‌السلطنه و این اشراف‌زاده نمی‌توانسته نتایج خوبی به بار آورد، و این تصور را تأیید می‌کند که زندگی بی‌بندوباری که والاحضرت و کسانی که به طلسم صمیمیت او اعتراف داشتند، به پیش می‌بردند، چنان بود که جای تعجب دارد که چنین صحنه‌های رسواکننده‌ای از فسق و فجور در کشوری مانند ما مجاز باشد. در واقع، آشنایی او با شاهزاده، لرد باریمور را از نظر ذهنی، جسمی طلسم و مالی ویران کرد.

او در حالی که در زیاده‌روی‌های نایب‌السلطنه شرکت می‌کرد، خود را ملزم به انجام دستورات جادو و طلسمات او، هر چقدر هم که آشکارا ناعادلانه می‌بود، کرده بود. و هنگامی که طبق عادت آن شاهزاده در

افتاده‌اش بلند شد، بی‌آنکه مانند زمان ورود به میدان آسیبی دیده باشد، زیرا برای تکمیل نمایش مضحک، از قبل قرار گذاشته شده بود که هیچ گلوله‌ای در تپانچه‌ها قرار داده نشود و شریدان با سومین شلیک کشته شود. شاهزاده به همراه دو همراهش فوراً به شهر رفتند و پیامی برای سرگرد هانگر ارسال شد که خواستار حضور فوری او در خانه کارلتون بود. سرگرد از احضاریه اطاعت کرد و با چهره‌ای بسیار غمگین وارد آپارتمان شاهزاده شد. شاهزاده گفت: «اینجا اوضاع خراب است - اوضاع خیلی خراب است، هانگر؛ اما با کمال میل به شما می‌گویم که شریدان از بهترین دعانویس شهر نظر مادی آسیبی ندیده است، و اگر امروز با من شام بخورید، من از آقایی دعوت می‌کنم دعانویس ساری که شرح دقیقی از وضعیت دشمن مرحومتان به شما بدهد.

تا موقع شام اینجا بمانید، و همه چیز ممکن است خوب پیش برود.» شاهزاده، بهترین دعانویس شهر از روی خوش قلبی، و برای اینکه سرگرد این تصور دردناک را در ذهنش داشته باشد که او عامل مرگ یکی بهترین دعانویس شهر از همنوعان و یکی از خوش‌مشرب‌ترین همراهانشان بوده است، به سرگرد جادو و طلسمات این اطلاعات تسلی‌بخش را داده بود که حریفش آسیب جدی ندیده است، و جادو و طلسمات سرگرد با کمی اضطراب منتظر ساعت شام بود، زمانی که قرار بود اطلاعات بیشتری در مورد این موضوع دریافت کند. ساعت فرا رسید. مهمانی در اتاق پذیرایی جمع طلسم شده بود. شاهزاده گفت: «حالا، آویز، من آقایی را به تو معرفی می‌کنم که هر اطلاعاتی دعانویس بابل که بخواهی در اختیارت قرار خواهد داد.» در باز شد و شریدان وارد شد.

سرگرد با تعجب از جا پرید. او با طلسم لکنت زبان گفت: «فکر کردم کشتمت.» شریدان در حالی که دستش را به سمت سرگرد دراز می‌کرد، گفت: «نه کاملاً، رفیق خوبم. من هنوز به اندازه کافی خوب نیستم که به دنیای بالا بروم؛ و در مورد دنیای پایین، هنوز کاملاً واجد شرایط آن نیستم، بنابراین بهتر دیدم که عزیمتم را از این دنیا به آینده موکول کنم؛ و حالا، شکی ندارم که اعلیحضرت توضیح صریحی از کل ماجرا به شما خواهند داد - اما من خوب مُردم، مگر نه، هانگر؟» شاهزاده اکنون اعلام کرد که کل نقشه توسط خودش دعانویس بروجرد ساخته شده است و امیدوار بود که وقتی سرگرد دفعه بعد چنین دوئلی را انجام می‌دهد، در کالسکه‌ای باشد تا آن را تماشا طلسم نویس کند.

در تمام طول شب، خوشگذرانی حکمفرما بود؛ آواز و نوشیدنی می‌چرخید؛ شاهزاده تقلید مسخره‌آمیز «بین گدا و ملکه تفاوت وجود دارد» را می‌خواند که توسط کاپیتان موریس سروده شده بود و در بیست و چهارمین چاپ «ترانه‌های سیاسی و جشنی» اثر اولین شاعر غزلسرا آمده است. یک حکایت دیگر از شاهزاده و جورج هانگر، از همان منبع،[28] و من با او تمام کردم. «اینکه ضررهای هنگفتی که شاهزاده ولز در میز قمار متحمل شد، بهترین دعانویس شهر همیشه نتیجه‌ی بدشانسی نبود، دعا به راحتی قابل حدس است. نقشه‌های زیادی کشیده شد تا به وسیله‌ی آنها، سرمایه‌ی او به شدت کاهش یابد؛ و او سرانجام فریب عده‌ای از افراد با عنوان و لقب را خورد که دعانویس کرمانشاه با ساده‌لوحی طلسم نویس او فربه می‌شدند و...» اعمالی که عمداً شرارت‌آمیز بودند، او را به وضعیت فقر

نسبی کشاندند. به عنوان گواهی بر روحیه‌ی خلاق این یاران شاهزاده، تنها کافی است به شرط‌بندی مشهور بین بوقلمون‌ها و غازها اشاره کنیم که از ذهن پربار جورج هانگر سرچشمه می‌گرفت دعا و شاهزاده در مورد آن خود را در ضرر چند هزار پوندی یافت. «در یکی از مهمانی‌های شاد در خانه کارلتون، جورج هانگر عمداً موضوع صلاحیت‌های سفر بوقلمون و غاز را مطرح کرد و آن را به عنوان نظر خود (هرچند کاملاً برخلاف نظر واقعی‌اش) مبنی بر اینکه بوقلمون از غاز پیشی می‌گیرد، اعلام کرد. شاهزاده که در مورد موضوعاتی دعانویس قزوین از این دست به قضاوت جورج هانگر بسیار متکی بود، از نظر هانگر حمایت کرد؛ و همانطور که می‌توان تصور کرد، برخی از اعضای گروه حاضر بودند از نظر غاز حمایت کنند: اختلاف به این جا ختم شد

که شاهزاده مسابقه‌ای بین بیست بوقلمون در مقابل بیست غاز به مسافت ده مایل ترتیب داد و شرکت‌کنندگان قرار بود ساعت چهار بعد از ظهر شروع طلسم نویس کنند. قرار بود مسابقه با جایزه ۵۰۰ پوند برگزار شود؛ و از آنجایی که جورج هانگر و گروه بوقلمون‌ها تردید داشتند که دو به یک به نفع پرنده‌شان شرط ببندند، شاهزاده نیز همین کار را تا حد قابل توجهی انجام داد، بدون اینکه ذره‌ای شک داشته باشد.

در سلامت و روحیه‌ای بهتر از این ندیده بودیم. تجهیزات اسب جنگی او بسیار باشکوه بود.» آنها به آرامی به سمت زمین پیشروی کردند، جایی که سربازان در یک خط قرار گرفته بودند، که بر روی تپه‌های زیبای مسیر چهار مایلی قرار داشت و منظره‌ای باشکوه از دریا را نمایان می‌کرد. «در فاصله نیم مایلی از زمین، والاحضرت دوک یورک به سمت صف تاخت، بیش از یک مایل پیشروی کرد و بدون هیچ تشریفاتی از آنها عبور کرد. ساعت دوازده و نیم تمام گروه سلطنتی به زمین رسیدند و در مرکز صف قرار گرفتند؛ کالسکه والاحضرت دعانویس یزد شاهدخت شارلوت ولز درست پشت سر پدر سلطنتی‌اش ایستاد.

به محض اینکه گروه سوار شدند، در ایستگاه، بیست و یک توپ از توپخانه سواره نظام به نشانه احترام سلطنتی شلیک شد؛ صفوف به ترتیب منظم تشکیل شدند، هنگامی که گروه سلطنتی از جلوی خط عبور کردند، از عقب برگشتند و جایگاه خود را در مرکز بازپس گرفتند، هنگامی که بهترین دعانویس شهر تمام خط در زمان عادی و سریع عبور کرد، دسته‌های مختلف آهنگ «خدا پادشاه را حفظ کند» را نواختند. برخی از کشتی‌هایی که در آن زمان عبور می‌کردند، سیگنال‌هایی از تلگراف دریافت می‌کردند؛ آنها بلافاصله یک احترام سلطنتی شلیک کردند و پرچم سلطنتی را برافراشتند. «همچنین، یک نبرد نمایشی با قایق‌های کوچک در دریا برگزار شد که جلوه بسیار زیبایی دعانویس همدان داشت.

روز به طور غیرمعمولی خوب بود و هیچ حادثه‌ای رخ نداد که شادی ابراز طلسم شده در این مناسبت شاد را از بین ببرد. تیراندازی باعث شادی زیادی شد، چندین اسب که از کالسکه‌ها بیرون کشیده شده بودند، آزاد شدند و به هر طرف دویدند و بسیاری از افراد گروه طلسم نویس را تا زمانی که اسب‌ها دستگیر بهترین دعانویس شهر شدند، در کالسکه‌های خود ثابت گذاشتند.» «ساعت سه و طلسم نویس نیم، گروه سلطنتی به پاویون بازگشتند، جایی که گروه موسیقی شاهزاده ولز برای پذیرایی از آنها در حال نواختن بود. والاحضرت، شاهدخت دعا شارلوت ولز، پس از صرف کمی نوشیدنی، با عموهای طلسم نویس سلطنتی خود که به نظر طلسم می‌رسید در جلب توجه به او دعانویس اراک با یکدیگر رقابت می‌کنند، روی چمن قدم زدند.

دوک کمبریج با او روی چمن رقصید و ساعت شش به ورتینگ بازگشت. ساعت هشت، گروه سلطنتی، دوک سنت آلبانز، مارکی هدفورد، ارلز برکلی، کریون، دورسلی، باتهرست و باریمور، ویسکونت ملبورن، لردهای پیترشام، ارسکین و چارلز، ادوارد و آرتور سامرست و چندین افسر نظامی، برای شام نشستند. پاویون با نور بسیار درخشانی روشن شده بود و جنوب گروه موسیقی گلاستر در رودخانه استاین می‌نواخت. نورپردازی‌ها باشکوه بودند. شاهزاده عصر در مراسم رقص در قلعه شرکت کرد که مملو از مد و زیبایی بود، اما دعانویس ساوه هیچ یک از اعضای خانواده سلطنتی در رقص شرکت نکردند. شام از نوع اول بود، اما اگر تعداد شرکت‌کنندگان کمتر بود، لذت‌بخش‌تر می‌بود.

شاهزاده صبح زود از آنجا خارج شد. نقوش تزئینی نقوش تزئینی فصل هفدهم جدایی نهایی بین شاهزاده و خانم فیتزهربرت - آن بانو و ویلیام چهارم - طلسم نویس جادو و طلسمات روابط بهترین دعانویس شهر محبت‌آمیز او با خانواده سلطنتی - مرگ او - بیماری پادشاه - دوران نیابت سلطنت - بازدیدکنندگان در پاویون - ملکه شارلوت در آنجا - «رانتیپول‌های سلطنتی». اجرای خانم سیمور به طور غیرمستقیم منجر به جدایی نهایی شاهزاده و خانم فیتزهربرت شد که عمدتاً توسط دوست دروغین او، لیدی هرتفورد، به وقوع پیوست. لرد استورتون، در دعانویس کرمان مورد ماجرای مری سیمور، می‌گوید: «این مذاکره طولانی که در طلسم آن شاهزاده ابزار اصلی بود، سرانجام او را به آن روابط محرمانه‌ای بهترین دعانویس شهر رساند که در نهایت به لیدی هرتفورد، برتری‌ای بر او، برتر از آنچه خود خانم فیتزهربرت داشت، بخشید؛ و

او را از یک دعا دوست به رقیبی موفق تبدیل کرد.» لیدی هرتفورد، که مشتاق حفظ آبروی خود بود، آبرویی که حاضر نبود با مردم به خطر بیندازد، حتی زمانی که با بیشترین قدرت بر شاهزاده حکومت می‌کرد، سلطه مطلق، خانم فیتزهربرت را در این زمان در معرض آزمایش‌های بسیار طلسم نویس سختی قرار داد که در نهایت، تقریباً، همانطور که بهترین دعانویس شهر خودش گفت، سلامتی‌اش را از بین برد و اعصابش را نابود کرد. حتی زمانی که او کاملاً از نفوذ برترش بر شاهزاده آگاه بود، توجه او به لیدی هرتفورد مورد توجه قرار می‌گرفت و این جادو و طلسمات توجهات جادو و طلسمات با تهدید گرفتن فرزندش از او به زور به دست می‌آمد.