آرشیو بهمن ماه 1404

توسط یکی از افسران امت، برنارد دوگان، بیان شده است. این دادستان کل، استندیش اوگریدی، بعدها لرد گیومور، بود. نویسنده‌ی کتاب «ایرلند و حاکمان آن» درباره‌ی او می‌گوید (همان ۱۲۶): «او یک بذله‌گوی عجیب و غریب بود؛ طلسم نویس یک بذله‌گوی زیرک و قدیمی، با رگه‌ای از طنز خشک. به عنوان یک قاضی، طلسم او از محبوبیت عوام برخوردار بود، زیرا در گیج کردن وکلای سلطنتی بسیار مهارت داشت.» «آقای ترنر تنها در چند هفته گذشته به دلیل مرگ پدرش به این کشور بازگشت. پدرش اموال خود را برای فرزندان کوچکتر به ارث گذاشته دعانویس پارس آباد بود، زیرا فکر می‌کرد که فرزند بزرگتر نمی‌تواند بازگردد، یا اینکه اگر به او واگذار شود، به موجب قانون سلب مالکیت، توسط دولت تصرف خواهد شد.»

[252]جان پتن، کتابدار انجمن سلطنتی دوبلین، تا سال ۱۸۶۴ زنده ماند. او حقایق زیادی را در اختیار من گذاشت که در آن زمان به جادو و طلسمات درستی ذکر شدند. برخی از آنها در شم اسکوایر آمده است . [253]برای شعری دعا عجیب که اوکانر در مسیر فورت جورج توزیع کرد، به پیوست مراجعه کنید. [254]مکاتبات مدنی دوک ولینگتون (ایرلند) . [255]به نظر می‌رسد ارتقای شغلی که ولینگتون اصرار داشت، انجام شده و شایسته آن بوده جادو و طلسمات است. مجله جنتلمن برای ژوئیه ۱۸۱۳، تحت عنوان «دریاسالاری، ۳۰ مه»، دعا تصرف یک کشتی خصوصی فرانسوی توسط چند دعانویس اشنویه قایق، به فرماندهی ستوان ترنر، پس از یک درگیری شدید و تلفات انسانی را ثبت می‌کند.

با این حال، باید بگویم که ترنری که ولینگتون طلسم از سال ۱۷۹۸ به عنوان فردی که ادعاهای محکمی علیه دولت داشته، ذکر کرده است، به طور رضایت‌بخشی به عنوان ترنری که اطلاعات مهمی در طول شورش ارائه داده است، نشان داده نشده است. [256]نامه طلسم نویس آقای پاتریک اوبرن به WJF، دوبلین، 6 سپتامبر 1880. دِستر یک دوئل‌باز ماهر بود. او و اوکانل سرانجام در زمینی نزدیک ناس با هم ملاقات کردند و دِستر در 31 ژانویه 1815 سقوط کرد. لرد ویتورث، دیپلمات مشهور، در آن زمان لرد ستوان بود. روزنامه مستقل دعانویس تکاب سنتینل اعلام کرد که خاطره‌انگیزترین رویدادی که در دوران نایب‌السلطنه او رخ داده، این دوئل بوده است.

این دوئل توجه تمام ایرلند را به خود جلب کرده بود و باید توجه پارلمان را نیز به خود جلب کند. همه می‌پرسیدند که چرا خشمی که منجر به فاجعه شد، با وجود عمومی و طولانی بودن، توسط یکی از اعضای دولت او که شاهد آن بودند، مهار نشده است. اما دوستان صلح بیهوده می‌پرسیدند که چرا دِستر دستگیر نشده است. [257]ترنر به طرز خائنانه‌ای توسط دشمن عجول خود مورد سوءاستفاده دعا قرار گرفت. شاید بویس فکر می‌کرد که اگر اوکانل خدمات ترنر را در آن میدان خلوت در کیلدر پذیرفته بود، ممکن بود مانند یاگو وسوسه دعانویس کمال شهر شود که مخفیانه به او ضربه بزند.

[258]ماگوان اهل سنتفیلد را نباید با ماگان اشتباه گرفت. [صفحه ۱۰۵] فصل دهم تلاش‌ها برای برانگیختن شورش در ناوگان انگلستان از داکت، یک فرستاده شورشی آماتور، که در رابطه با دستگیری نپر تندی از او نام برده شده است،[259] هنوز چیزی برای گفتن باقی مانده است. او مردی با عادات بسیار فعال بود و اگر کمتر عجولانه عمل می‌کرد، دوستان بیشتری داشت. تون، که خود قربانی اعتماد به نفس نابجا شده بود، به بسیاری از مردان با سوءظن نگاه می‌کرد و این را به آنها نشان می‌داد. در سال 1796، او به عنوان یک افسر فرانسوی از آنجا عبور می‌کرد و در دفتر خاطرات خود اشاره می‌کند که وقتی منتظر دیدن د لا کروا، وزیر جنگ در پاریس بود، داکت، که اتفاقاً در اتاق انتظار دعانویس فردیس نیز بود، با دادن یک

روزنامه انگلیسی به تون، سعی کرد با او وارد گفتگو شود. این نوع پیشقدم شدن‌ها، اگرچه در ملاقات یک ایرلندی تبعیدی با دیگری طبیعی بود، اما در بی‌اعتمادی و دوری تون از او بی‌تأثیر نبود.[260] بدون شک داکت پروژه‌هایی مرتبط با این اقدام در دعا دست داشت که تونِ جوانمرد حاضر به کوتاه آمدن در برابر آنها نبود؛ اما تون از این موارد دعا اطلاعات کمی داشت و تعصب او بر اساس دلایل کاملاً متفاوتی طلسم شکل گرفته بود. این سوءظن‌ها بهترین دعانویس شهر توسط مادجت، یکی از مقامات وزارت جنگ فرانسه، نیز مطرح شده بود. ظاهراً داکت به مادجت گفته بود که قرار است دو لشکرکشی به ایرلند انجام شود.

درگذشت. «اتاق‌های» او پس از برخی فراز و نشیب‌ها به یک کلیسای کوچک «تبدیل» شدند.[24] ضمناً، کلیسای میدان سوهو تنها نمونه در لندن نیست که ساختمانی از کاربری دنیوی به کاربری مذهبی تبدیل شده است. چندین مورد در طلسم نویس لندن وجود دارد که پس از خدمت‌رسانی به مخاطبان سبکسر، دست به دست شده و جماعتی از نوع جدی‌تر را گرد هم آورده‌اند. حتی تئاتر کورتِ فقید نیز به عنوان یک صومعه متدیست به جادو و طلسمات وظیفه خود عمل کرده بود و بالکنی طلسم که قبلاً محل عبادت‌کنندگان بود، دعانویس درگز صرفاً نام خود را به «دایره لباس» تغییر داده بود. بسیاری افسانه‌ای شناور از دوران کودکی خود را به یاد می‌آورند که چگونه، پس از اینکه یک کلیسا یا کلیسای کوچک به این شکل «تغییر کاربری» داده شد و یک بالماسکه در محوطه

مقدس برگزار شد، یک شخصیت مرموز شیطان، که هیچ‌کس نمی‌توانست او را به بهترین دعانویس شهر عنوان یک موجود فانی شناسایی کند، دعا در حال پرسه زدن دیده شده بود.{242} در عرض بیست سال یا بیشتر، تغییر خارق‌العاده‌ای، و حتی انقلابی، رخ داده است. اگرچه این کلیساهای قدیمی هنوز پابرجا هستند، تعدادی کلیساهای زیبا و با ابهت، برخی جادار و برخی دیگر با تزئینات باشکوه، که اکثر آنها از نظر طراحی عالی هستند، سر بر آورده‌اند؛ تعداد کمی از آنها، از نظر جذابیت و جذابیت، از سازه‌های مدرن پروتستان دعانویس فریمان برترند. برجسته‌ترین این مشارکت‌کنندگان در افتخارات لندن، پوگین‌ها، پدر و پسر، هانسوم، شولز، کلوتون، بنتلی و هربرت گریبل هستند؛ و آخرین نفر، طراح تالار اوراتوری.

نام هانسوم تقریباً هر ساعت به عنوان کسی که بیشترین «ذخیره عمومی لذت بی‌ضرر» و راحتی را افزایش داده است، به یاد لندنی‌ها می‌آید، زیرا او مخترع وسیله نقلیه معروفی است که آقای دیزرائیلی آن را به طرز شاعرانه‌ای «گوندولا لندن» نامیده است. با سبکی باشکوه و جاه‌طلبانه، سه کلیسای جامع بزرگ سنت جورج، ساوت‌وارک، پرو-کاتدرال، کنزینگتون و اوراتوری وجود دارند. در رتبه‌های بعدی می‌توان کلیسای یسوعیان در خیابان طلسم فارم و کلیسای کارملیت‌ها در طلسم دعا کنزینگتون را قرار داد. سپس کلیسای بزرگ در مورفیلدز، به همراه کلیسای جامع ایتالیایی زیبا و جادار در هاتون گاردن قرار دارند. با طلسم عبور از رودخانه، به منطقه ساوت‌وارک می‌رسیم و به دعانویس نظرآباد قسمتی از زمین نزدیک جاده کنینگتون می‌رسیم.

در اینجا، تقریباً پنجاه سال پیش، پدر پوگین، همانطور که تصور می‌کرد، تنها بهترین دعانویس شهر شانس بزرگ زندگی‌اش را به دست آورد، یعنی ساختن یک کلیسای جامع بزرگ متروپولیتن بر اساس طرح‌ها و آرزوهای بی‌حد و حصر خودش. اما هرگز چنین داستان رقت‌انگیزی از امید به تعویق افتاده و ناامید وجود نداشت. این سازه در طلسم پرهزینه‌ترین و جاه‌طلبانه‌ترین مقیاس طراحی شده بود و تکمیل آن یک ربع قرن و شاید یک ربع میلیون طول می‌کشید. با این حال، شگفت‌انگیز بود که در آن روزهای اولیه و تنگدستانه، چنین کارهای زیادی می‌توانست انجام شود. سازنده امروزی که این توده را بررسی می‌کند، از فهمیدن اینکه هزینه آن فقط 30000 پوند جادو و طلسمات بوده، شگفت‌زده دعانویس شاهین شهر خواهد شد.

اکنون به سختی می‌توان آن را با دو برابر این مبلغ ساخت. طول آن حدود 240 فوت و عرض آن حدود 70 فوت است. کمیته‌ای از اسقف‌ها و افراد بانفوذ غیر روحانی که این کار را بر عهده گرفتند، ایده یک مجموعه زیبا، متشکل از یک کلیسای جامع بزرگ، به همراه یک صومعه، یک صومعه و مدارس متصل به آن را در سر می‌پروراندند. از طلسم نویس پوگین خواسته شد دعانویس مشگین شهر تا یک نقشه کامل ارائه دهد، که او، همانطور که می‌توان تصور کرد، با شور و شوق آن را آماده کرد. در یک روز مقرر، دعا روایت می‌شود که او در آنجا حضور یافت و مجموعه‌ای از نقاشی‌های همیشه زیبای خود، یک کلیسای جامع، یک خانه کشیش، صومعه‌ها، صومعه و غیره را ارائه داد که مجموعه‌ای عظیم و زیبا از ساختمان‌ها

را تشکیل می‌داد. این نقاشی‌ها با تحسین طلسم نویس مورد استقبال قرار گرفتند، زمانی طلسم نویس که یکی از اعضای عملی گروه در مورد هزینه سؤالاتی مطرح کرد. دیگری بهترین دعانویس شهر با سؤالی در مورد زمان لازم برای اجرای این طرح بلندپروازانه ادامه داد. معمار، بدون پاسخ مستقیم، بی‌سروصدا تمام نقاشی‌های خود را به دست گرفت، آنها را لوله کرد، کلاه خود دعا را برداشت و بدون هیچ کلمه‌ای از کمیته شگفت‌زده دور شد!{۲۴۳} فضای داخلی سالن خطابه. وقتی بعداً از او توضیح خواسته شد، با لحنی خشن پاسخ داد: «فکر می‌کردم با افرادی سر و کار دارم که می‌دانند چه می‌خواهند؛ اما سوالات بی‌معنی شما اشتباهم را به من نشان داد.

که در چنین مکان‌هایی چگونه امور انجام می‌شود. با این حال، وقتی از پل لندن عبور می‌کنیم و وارد منطقه می‌شویم، به جادو و طلسمات منطقه مسافرخانه‌ها می‌رسیم. جاده کانتربری از اینجا شروع می‌شد دعانویس ملکان و در گذشته، کالسکه‌ها و ارابه‌ها با کالاها و مسافران خود از اینجا می‌رسیدند؛ و ما فوراً با حیاط‌های بی‌شمار و محوطه‌های کوچکی که این وسایل نقلیه طلسم در آنها تردد می‌کردند، شگفت‌زده می‌شویم. تعداد زیادی از این مسافرخانه‌ها طلسم نویس وجود داشت که اکثر آنها به نوعی باقی مانده‌اند و حداقل به عنوان بهترین دعانویس شهر میخانه باقی مانده‌اند. «سر پادشاه» قدیمی، «هارت سفید» قدیمی، جادو و طلسمات «هارت سفید» جدید، «جورج قدیمی»، «سر ملکه»، «سر ناگ» و «اسپور» وجود داشتند.

تعداد کمی از آنها از الگوی قدیمی بودند.{۱۷۸}باقی مانده‌اند، و روزها، یا طلسم در یک مورد، ساعت‌هایشان قطعاً به شماره افتاده است. اولین مورد، «سرِ پادشاه» قدیمی است که قطعه‌ای از آن - حدود سی یا طلسم نویس دعا چهل یارد - هنوز کاملاً ویران و متروک ایستاده است، با دو گالری یا نرده باستانی‌اش که به طرز غم‌انگیزی در حال لرزیدن هستند، و آناتومی آن به شکلی دعانویس عجب شیر بی‌رحمانه در هر دو انتها نمایان است. می‌توان بر فراز آن احساساتی و سوگوار شد. این بنا با آجرکاری‌های جدید و تراشیده احاطه شده است، و یک «سرِ پادشاه» جدید با گستاخی در مقابل آن قرار گرفته و به نظر می‌رسد که شکوفا شده است.

هارت سفید. نویسنده‌ی «پیکویک» می‌گوید: «در منطقه، هنوز حدود شش مسافرخانه‌ی قدیمی وجود دارد که ویژگی‌های ظاهری خود را بدون تغییر حفظ کرده‌اند. مکان‌هایی بزرگ، پر رفت و آمد و عجیب و غریب با راهروها، راهروها و راه‌پله‌ها، به اندازه‌ی کافی عریض و قدیمی که می‌توانند مواد لازم برای صدها داستان ارواح را فراهم کنند. در حیاط یکی از این مسافرخانه‌ها - که به اندازه‌ی «هارگ سفید» مشهور است - مردی مشغول جارو کردن خاک از روی یک جفت چکمه بود.» مقدمه به عنوان{179}تمام دنیا آقای پیک‌ویک را برای ساموئل دعانویس سردرود ولر جاودانه می‌شناسد. سپس حیاط توصیف می‌شود: «هیچ یک از طلسم آن شلوغی و فعالیتی که از ویژگی‌های معمول یک مسافرخانه بزرگ کالسکه‌ای است، در آن دیده نمی‌شد.

سه یا چهار کالسکه سنگین، هر کدام با انبوهی از کالاها در زیر سایبان وسیع خود، تقریباً به ارتفاع پنجره طبقه دوم یک خانه معمولی، در زیر شیروانی‌ای که از یک سر حیاط امتداد داشت، انبار شده بودند؛ و دیگری، که قرار بود بهترین دعانویس شهر سفر خود را از صبح دعا آغاز کند، به فضایی باز کشیده شده بود. طلسم نویس دو ردیف راهروی اتاق خواب با نرده‌های قدیمی و زمخت، دو طرف محوطه پراکنده را احاطه کرده بودند و دو ردیف زنگوله برای مطابقت، که با یک سقف شیب‌دار کوچک از آب و هوا محافظت می‌شدند، بالای دری که به دعانویس اهر بار و قهوه‌خانه منتهی می‌شد، آویزان بودند.

دو یا سه کالسکه یا گاری در زیر انبارها و پنت‌هاوس‌های کوچک مختلف چرخانده می‌شدند.» ظاهراً مهمانان در اتاق‌هایی می‌خوابیدند که به راهروهای اطراف مشرف بودند؛ زیرا، طبق گفته‌ها، «به دنبال صدای بلند یکی از زنگ‌ها، خدمتکار شیک‌پوشی در راهروی جادو و طلسمات خواب بالایی ظاهر شد که پس از ضربه زدن به یکی از درها و دریافت درخواستی از داخل، از بالای نرده‌ها سام را صدا زد.» کمی بعد «صاحبخانه‌ی پرجنب‌وجوش «گوزن دعا سفید» در راهروی روبرو ظاهر شد و پس از کمی فحاشی، یک جفت کفش زنانه را به داخل حیاط پرتاب کرد و با عجله دور شد.» عجیب است که فکر طلسم نویس کنیم این صحنه شرح وقایع حدود پنجاه سال بهترین دعانویس شهر پیش دعانویس آذرشهر است و سال‌ها بهترین دعانویس شهر پس از نوشته شدن «پیکویک» نیز حفظ شده است.

تصویر آن صبح - خدمتکار از اتاق در راهرو بیرون می‌آید، صاحبخانه چکمه‌هایش را به سمت سم پرتاب می‌کند - هنوز هم وقتی به حیاط می‌پیچیم، جلوی چشممان قد علم می‌کند. دو طرف محوطه اکنون باقی مانده است، اما نشان می‌دهد که خانه‌ای که در زمان دیکنز « مهمانخانه جادو و طلسمات طلسم مشهور وایت هارت» نامیده می‌شد، چقدر باید یک مکان با ابهت بوده باشد. سقف کاشی‌کاری شده عظیم و راهروهای دو طبقه با درهای اتاق‌های مهمانان آنجا هستند. اما یک انبار چوبی در اطراف قسمت پایین، نزدیک به جایی که سم ایستاده بود و توسط آقای پرکر و آقای واردل مورد بازجویی قرار گرفت، ساخته شده است.

بندهای لباس در راهروها آویزان است و چند سال طلسم نویس پیش زنان کثیفی را می‌شد دید که به پایین نگاه می‌کنند و مزاحمان را بررسی می‌کنند، همانطور که خدمتکار و صاحبخانه به آقای ولر با تحقیر نگاه می‌کردند.

همه چیز، به پایین انداخت.{۸۴} خیابان؛ و این کمد حاوی دستگاه بود.[4] یکی دیگر از تمهیدات، نگه داشتن طلسم یک خدمتکار سوار بر اسب در کنار سنگفرش خیابان بود. با علامتی از «پیرمرد کیو»، هر وقت کسی که می‌خواست او را ببیند و با او صحبت کند یا اطلاعات بهترین دعانویس شهر بیشتری در موردش بداند، از آنجا می‌گذشت، خدمتکار به دنبالش دعانویس ماکو می‌دوید. اتاق نشیمن قرمز، خانه دورچستر. خانه‌های دیگری هم وجود دارند که در کنار هم جهش‌های عجیب و غریبی را نشان می‌دهند{۸۵} زندگی. برای مثال، اینجا عمارت زیبایی است که دعا توسط آقای برسفورد هوپ برای اقامتگاه شخصی‌اش و با طرح‌های یک معمار فرانسوی، یکی از بهترین دعانویس شهر نمونه‌های نادر شهر، ساخته شده است.

با گذشت زمان، از دست او خارج شد و اکنون باشگاه نوجوانان آتنئوم است. کمی جلوتر، یک عمارت سنگی باشکوه، هلالی شکل در نمای خود و با ویژگی‌های کلاسیک، به گمان من توسط مرحوم "مارکی استاین" - یا بهتر است بگوییم هرتفورد - با هزینه‌ای گزاف ساخته شد و البته به همان اندازه، هرگز توسط او سکونت داده نشد. به گمانم، سی یا چهل جادو و طلسمات سال در این وضعیت روح‌آلود باقی ماند، تا اینکه دوره عجیب و غریب او به پایان رسید و جانشینان منطقی‌تری از راه رسیدند. با عبور از آنجا، به دعانویس شاهین دژ خانه کمبریج می‌رسیم، که زمانی دعا عمارت پالمرستون همیشه محبوب بود.

در این خانه چیزی باوقار، اما بی‌تکلف، اگر نگوییم کلاسیک، وجود دارد؛ به نظر می‌رسد که برای یک نخست وزیر مناسب است. اینجا همان مهمانی‌ها و پذیرایی‌هایی بود که قرار بود میزبان چیره‌دست هنر تحکیم روابط سیاسی را داشته باشد. اکنون اینجا یک باشگاه است و الحاقات عظیمی طلسم نویس در زمین پشت جادو و طلسمات آن انجام شده است. کمتر کسی می‌داند که در این ردیف بود که خانواده همیلتون و لرد نلسون هنگام ورود به لندن اقامت گزیدند و جایی که ضعف قهرمان به آشکارترین و ناپسندترین شکل ممکن دعانویس نقده به نمایش گذاشته می‌شد، ضعفی که هموطنانش با خوشرویی از آن چشم‌پوشی کرده‌اند.

سرداب اسب جادو و طلسمات سفید، مکانی بسیار قدیمی و جالب به خاطر سنت‌هایش، با پنجره‌های قوسی و همه چیز، تا چند دعا سال پیش پابرجا بود. احیای روزهای قدیمی کالسکه‌رانی آن را نجات داد. اما اکنون به یک هتل مدرن جدید تبدیل شده است. به سختی می‌توان منظره‌ای هیجان‌انگیزتر و بدیع‌تر از آنچه در اینجا در "نوسان" کامل فصل، در پایان یک روز تابستانی، بین ساعت شش و هفت، رخ می‌دهد، دید. در این زمان، افراد شیک‌پوش با کلاه‌های براق و کت‌های فراک جادو و طلسمات کمردار، عصاهای آبنوس با دستگیره‌های نقره‌ای، مانند "میله‌های سیاه" مینیاتوری، به همراه آقایان مسن لاغر اندام، مانند پرتره‌های آبرنگی عجیب و غریب که قبلاً در مغازه قدیمی دعانویس پیرانشهر سمز در پایین خیابان سنت جیمز دیده می‌شد، گرد هم می‌آیند.

چند سال پیش "سمز" با تمام اشراف‌زادگان آبرنگی کنجکاوش با شلوارهای تنگ و کلاه‌های عجیب و غریب، از بین طلسم نویس رفت و یک خانه بزرگ طلسم هلندی جای آن را گرفته طلسم نویس است. پیشگویان کالسکه همگی ریش‌هایشان را به خوبی دعا تراشیده و کراوات چهارخانه می‌زنند. بعضی‌ها روی پله‌ها ایستاده‌اند، بعضی دیگر روی سنگفرش . آدم‌های کمتر اشرافی هم آنجا جمع شده‌اند، انگار که چیزی در دهانشان مانده، یا از زیرزمین پایین بیرون آمده‌اند. حالا عقربه ساعت در فاصله یک چهارم اینچ از ساعت است، و گوش کن! صدای ضعیف بوق از سمت نایتسبریج، و بعد صدای بوق دیگری از سمت استرند، نزدیک‌تر.

کالسکه‌ها درست سر وقتشان - تا یک دقیقه - دعانویس هادیشهر می‌آیند. آنجا هستند - زرد روشن، تیره، خاکستری با قاب: پلیس ترافیک را عقب می‌کشد؛ جادو و طلسمات آنها با بار زیاد بالا می‌روند؛ خانم‌ها شاد و بشاش؛ نگهبان سرخ‌پوش؛ کالسکه‌چی مطمئن و مطمئن، و تیمش را با ظرافتی بی‌نظیر بالا می‌آورد، همانطور که کاپیتان یک کشتی بخار رودخانه‌ای کشتی‌اش را کنار می‌گذارد. چه اسب‌های زیبا و افسارهای زیبایی! کالسکه‌چی، که از آفتاب و جاده‌های غبارآلود بهترین دعانویس شهر دورکینگ به رنگ مسی درآمده، به طلسم نویس پایین پرتاب می‌شود{86}افسار و گام‌هایش را طوری به داخل می‌راند که انگار هر ثانیه برای انجام قرار ملاقاتی در دفتر ارزشمند است.

نردبان فلزی بالا گذاشته شد و خانم‌ها به پایین آمدن از آن کمک بهترین دعانویس شهر کردند. روز خوشمزه‌ای در میان سبزه‌های مخملی دورکینگ بود.[5] ساختمان بزرگ و مستقل نزدیک تالار سنت جیمز، که قبلاً مغازه‌ی آتنبورو - نامی که برای بسیاری نماد خوبی و بدی طلسم نویس بود - بود، به پاتوقی برای بهترین دعانویس شهر نمایشگاه‌ها تبدیل شده بود. اولین نمایشگاه در «ایام قدیم» برگزار شد، زمانی که سارای شگفت‌انگیز تمام مدل‌ها و تصاویر خود را آورد.

داشت. او مجبور شد در سال ۱۸۲۵ آن را رها کند و به حرفه طلسم مهندسی عمران روی آورد که بهترین دعانویس شهر آن هم در عرض چند سال، جای خود را به تجارت ساخت تلسکوپ داد. در ابتدا، او هرگز فکر نمی‌کرد که این حرفه به یک تجارت سودآور تبدیل شود. حدود سال ۱۸۳۰ او یک تلسکوپ آکروماتیک را تکمیل کرده بود که آن را به نیوهیون برد و از پروفسور بنجامین سیلیمان خواست تا آن را بررسی کند. او این کار را انجام داد و بلافاصله به آن علاقه‌مند شد و اطلاعیه‌ای در مورد آن بهترین دعانویس شهر در مجله آمریکایی علوم، که سردبیر آن بود، منتشر کرد.

او عمدتاً «بازتاب» را تولید می‌کرد.[163] تلسکوپ‌ها، از نوع هرشل. حدود سال ۱۸۳۳، او شروع به دریافت سفارش‌هایی برای تلسکوپ کرد. در میان این سفارش‌ها، سفارش ویلیام جی. یانگ، سازنده مشهور ابزار فلسفی از فیلادلفیا، بود که دو بازتابنده فلزی مورب کوچک برای دو ابزار ترانزیت که می‌ساخت، می‌خواست. آقای هولکامب اقلام مورد نیاز را ساخت و فکر کرد دعانویس خواف که آنها را به همراه یک تلسکوپ به فیلادلفیا می‌برد. آقای یانگ او را به مرحوم سیرز سی. واکر معرفی کرد و آقای واکر او را به آقای همیلتون، حسابدار موسسه فرانکلین ایالت پنسیلوانیا، معرفی کرد و حسابدار کمیته‌ای را برای بررسی تلسکوپ تعیین کرد.

او این کمیته را از کمیته دائمی علوم و هنرهای موسسه انتخاب کرد. آقای پترسون از ضرابخانه، الکساندر دی. باخ، سرپرست نقشه‌برداری ساحلی، دکتر رابرت هیر، شیمیدان، جیمز پی. اسپی، سیرز سی. واکر، ایسیا تی. لوکنز و برخی دیگر. اینها از طلسم نویس اولین دانشمندان آمریکا بودند. این جادو و طلسمات کمیته تلسکوپ را بررسی کرد و آن را با سایر تلسکوپ‌های دعانویس بردسکن ساخت اروپا مقایسه کرد. گزارش آن کمیته دعا را می‌توان در مجله موسسه فرانکلین، جلد ۱۴، صفحه ۱۶۹ یافت. سال بعد، ۱۸۳۵، او یک تلسکوپ بزرگتر به فیلادلفیا برد و آن را برای بررسی و مقایسه با تلسکوپ‌های اروپایی به همان کمیته ارائه داد.

آن گزارش را می‌توان در مجله موسسه فرانکلین، جلد ۱۶، صفحه ۱۱ یافت. سال بعد، ۱۸۳۶، او یک تلسکوپ به طول ۱۴ فوت به همان کمیته ارائه داد. گزارش آنها را می‌توان در مجله موسسه فرانکلین، جلد ۱۸، صفحه ۳۱۲ یافت. این گزارش‌ها بهترین اطلاعات را در مورد عملکرد این تلسکوپ‌ها ارائه می‌دهند. کمیته به آنها شخصیت والایی داد و تقریباً در هر ایالت اتحادیه فروخته شدند. یکی به سرامپ در هند شرقی و دیگری به یکی از جزایر ساندویچ در اقیانوس آرام رفت. در حالی که او به عنوان مهندس مشغول به کار بود و دعانویس فاروج تلسکوپ و سایر ابزارها را تولید می‌کرد، در سال ۱۸۳۹ خبر کشف بزرگ دعا داگر در مورد گرفتن عکس روی صفحات نقره‌ای با نور خورشید از پاریس به این کشور رسید.[164] کاشف در آن

زمان در گرفتن تصاویر از موجودات زنده موفق نشده بود. هولکومب بلافاصله شروع به آزمایش کرد و طلسم خیلی زود موفق به گرفتن پرتره روی صفحات نقره‌ای شد که با ید به جادو و طلسمات نور حساس شده بودند. به زودی تقاضای زیادی برای ابزارهایی برای گرفتن پرتره وجود داشت. او برای مدت زمان قابل توجهی، از سال ۱۸۳۹ تا ۱۸۴۵، تا جایی که می‌توانست، برای تأمین دعانویس آشخانه درخواست‌های دریافتی برای این ابزارها تلاش کرد. با کاهش تقاضا برای این ابزارها، او به ساخت تلسکوپ ادامه داد. او اولین کسی بود بهترین دعانویس شهر که یک تلسکوپ ساخت آمریکا فروخت. دعا تمام تلسکوپ‌های مورد استفاده در این کشور قبل از سال ۱۸۳۳، در اروپا تهیه شده بودند.

گفته می‌شد که ساخت آنها در این کشور امکان‌پذیر نیست. او در فروش خود، با نفوذ و توصیه دانشمندان، بسیار کمک گرفته بود. به زودی کشف شد که می‌توان تلسکوپ‌ها را در آمریکا ساخت و حدود سال ۱۸۴۵، یکی پس از دیگری وارد این تجارت شد و اکنون دیگر نیازی به رفتن به دعا اروپا برای تلسکوپ‌ها نیست، زیرا تلسکوپ‌های خوب را می‌توان در ایالات متحده نیز مانند اروپا ساخت. کل بازار به مدت سیزده سال در دست او بود. در این مدت، کسب و کار خوب و پردرآمد بود. پس از آن، رقابت سود را طلسم نویس کاهش داد. در سال ۱۸۱۶، او به عنوان مرد منتخب و ارزیاب طلسم نویس در شهر خود انتخاب شد، که این سمت را به مدت چهار سال متوالی بر عهده داشت دعانویس اسفراین و گهگاه با

انتخابات بعدی این سمت را بر عهده داشت. در سال ۱۸۳۲، او به عنوان نماینده شهر در مجلس قانونگذاری ماساچوست انتخاب شد و سه دوره متوالی دیگر نیز انتخاب

افراطی او نسبت به قدرت‌ها و شایستگی‌های خودش نهفته است؟ جای تعجب نیست که مردی که به همنوعان خود مانند آپولو بلویدر نگاه می‌کند و آنها را با تیرهای طلسم تحقیر خود می‌کشد، آنها را در حال مرگ بیابد.[صفحه ۱۱۴]بدبخت و منفور؛ زیرا هیچ انسانی، هر چقدر هم فروتن، هرگز توسط کسی که به او به دیده تحقیر می‌نگرد ، واقعاً دیده نمی‌شود و بنابراین فاقد تمام بصیرت عشق و همدردی و تمام خیرخواهی کسی است که می‌بخشد، همانطور که امیدوار است بخشیده شود. جای تعجب نیست که مردی که خود را بسیار خردمند می‌داند و از خطاهای خود به دلیل تغییرناپذیری شخصیت طبیعی چشم‌پوشی می‌کند، جهان را بررسی کند و آن را بیابانی دعانویس سوسنگرد بی‌خدا بیابد.

احتمالاً بهترین دعانویس شهر هیچ قلب انسانی تاکنون حتی در زیر درخشان‌ترین آفتاب سعادت، جادو و طلسمات که یک بار هم با طلسم نویس سرزنش خود شخم نزده و با اشک توبه نرم نشده بود، به شکرگزاری شکوفا نشده است. در حقیقت، هر نوع حس مذهبی تقریباً با چنین غروری که ما در مورد آن بحث می‌کنیم، ناسازگار است. درهایی که از طریق آنها دیگران وارد معبد می‌شوند - هدایت لطیف محبت انسانی، مبارزه وحشتناک خود برتر علیه شهوت و گناه، دعا بهترین دعانویس شهر جاه‌طلبی اخلاقی مقدس برای پاکی و نیکی هنوز به دست نیامده - همه اینها به روی او بسته است. تاریخ دینی شوپنهاور تأییدی بر این حقیقت است که خداوند نه ذهنِ کاخ مرمرین دعانویس امیدیه فیلسوف، بلکه قلب فروتنی را که از طوفان‌های شور و اشتیاق در امان مانده و شکوفه‌های شیرین عواطف انسانی

بر آن سایه افکنده است، مکرراً ملاقات خواهد کرد. مقایسه این مرد با اینا واقعا خنده داره[صفحه ۱۱۵]شخصیتی به شدت خودخواه، مغرور و بزدل با ستایش‌های باشکوهی که او از فضیلت به طور انتزاعی و از آرمانی که از انسان کامل یا «زاهد» ترسیم می‌کند، ارائه می‌دهد، انسانی که در آن حس فردیت، چه رسد به عزت نفس، نابود شده است: «او دیگر خود دعانویس رامهرمز را به عنوان یک وجود واقعی، محصور در خط سفت و سخت شخصیت، و بنابراین منزوی و متمایز از بقیه جهان نخواهد دانست. او وجود جداگانه خود را صرفاً یک بهترین دعانویس شهر پدیده گذرا، یک عینیت موقت از تنها وجود واقعی خواهد دانست؛ و این شناخت جایگاه واقعی او لزوماً باید خودخواهی را از بین ببرد...

وقتی انسانی از تمایز خودخواهانه بین خود و دیگران دست می‌کشد و به همان اندازه که در غم‌های خود شرکت می‌کند، در غم‌های آنها نیز شرکت می‌کند، طبیعتاً نتیجه می‌شود که چنین کسی، با شناخت خود در همه موجودات، باید غم‌های بی‌پایان همه موجودات طلسم را غم‌های خود بداند و بنابراین غم‌های کل جهان را به خود اختصاص دهد.» بهترین دعانویس شهر [17] «مرد غم‌ها»ی مدرن (اگر به خاطر مقایسه‌ی بی‌ادبانه، جسارت به خرج دهیم) برای استفاده‌ی خودش، روش آسانی برای «تصاحب» غم‌های دعانویس بهبهان نوع خودش داشت. منتقد تیزبین او در مجله‌ی معاصر ریویو می‌گوید : «از روایت‌های شاگردانش، ما دریافته‌ایم جادو و طلسمات که او برای خودش زندگی‌ای بیش از حد قابل تحمل ترتیب داده بود؛ زیرا، در حالی که عاری از هرگونه ناراحتی آشکار بود،[صفحه دعا ۱۱۶]او طلسم در تأمل بی‌غرضانه در مورد

غم‌های جهان، منبع لذتی کاملاً سازگار و مشروع یافت.» [18] تصور شکلی آسان‌تر از شهادت دشوار است. آیا تا حدودی جای تعجب نیست که مردی مانند او، که، انصافاً، هیچ تظاهری به عمل به آموزه‌هایش نمی‌کرد، بلکه طلسم آشکارا و با گستاخی بدبینانه می‌گفت: «من تقدس را موعظه می‌کنم، اما قدیس نیستم»، [19] چگونه می‌توانست بر نسل خود تأثیر بگذارد؟ با این حال، می‌خوانیم که «گروه کوچک شاگردانش رشد کردند و تعصب آنها به نقطه مضحکی رسید. یکی از او جادو و طلسمات التماس می‌کرد که دعانویس جاجرم امانتی تأسیس کند تا مراقب باشد هیچ بخشی از آثارش هرگز تغییر نکند؛ دیگری پرتره‌اش را نقاشی کرده و در اتاقی مانند کلیسا قرار داده بود»، [20] و غیره.

به نظر من، این پرستش قهرمان خاص چنان شوم است که وسوسه شده‌ام آن را به تفصیل مطالعه کنم. هزاران سال است که نژاد بشر در پانتئون خود، یک طلسم نویس نوع شریف را به نوع دیگر اضافه کرده است - میهن‌پرستی و قهرمانی بت‌پرستانه‌ی قدیمیِ کسانی مانند تسئوس، کودروس، کورتیوس، رگولوس، خرد فروتنانه‌ی سقراط و عظمت رواقیِ مارکوس اورلیوس. طلسم مسیحیت فضایل مقدس‌تری را به این آرمان افزود - نیکوکاری، خلوص، شور مذهبی و فداکاریِ فداکارانه‌ی لشکری ​​از جادو و طلسمات قدیسان. طلسم نویس با این حال، همه این «ستارگانِ»[صفحه ۱۱۷] «شب فانی ما» می‌تواند، به نظر می‌رسد، مبهم و فراموش شده باشد؛ و مردانی که ممکن است آنها را می‌شناختند.

برنت خندید و گفت: «منم همینو می‌گم.» هاروی گفت: «اگر قرار است کاری انجام شود، من انجامش می‌دهم.» و همینطور به راه رفتن دور و بر ایستگاه ادامه داد. وارد گفت: «برنت، تو باید کسی دعانویس رامشیر باشی که حرف می‌زند.» برنت گفت: «چه فرقی می‌کند؟» بعد زنگ زد: «هی، هاروی، می‌دانی چه شماره‌ای را باید بپرسم؟» «ازش می‌پرسم چه شماره‌ای داره. یه شماره خوب انتخاب می‌کنم.» برنت به او گفت: «اگر مشکلی طلسم نویس نیست، به آنها بگو که ما جادو و طلسمات به کارناوال گرینویل می‌رویم. به آنها بگو که حدود ساعت یازده به خانه خواهیم رسید.» هاروی صدا زد: «بهتره دوازده تا باشه، هی؟» «من یکی می‌زنم، این طوری راحت‌تر می‌تونم به خاطر بسپارمش.» برنت صدا زد: «گفتم یازده، برای لیدز دو و هفت درخواست بده.» هاروی دوباره صدا زد: «بسیار خب،

دکتر گیلونگ پیر.» وارد گفت: «این درست مثل اونه. جادو و طلسمات اون حتی شماره تلفن اردوگاه رو هم نمیدونه.» همه ما روی نرده‌های روبروی ایستگاه نشستیم و منتظر ماندیم. فصل بیست و چهارم فلاپر و فلاپر چیزی حدود یک دقیقه بعد، هاروی با یک نوع جهش، جست و طلسم خیز عجیب و غریب که همیشه دارد، از ایستگاه بیرون آمد. او همیشه این کار را دعانویس باغ ملک می‌کند. دستش را بالا آورد و هنگام عبور از کنار تابلوی تلفن، آن را محکم چرخاند. هاروی چشمان براق عجیبی داشت؛ همه دیده‌بان‌ها این را می‌گفتند. نمی‌دانم چه چیزی در مورد دعا آنها وجود داشت. رنگشان خاکستری و درخشندگی دعا وحشتناکی داشتند.

آن شب وقتی او به سمت ما می‌آمد، متوجه آنها شدم. او می‌خندید و گفت: «بسیار خب...» برنت از او پرسید: «چی گفتند؟» هاروی دوباره گفت: «خیلی خب...» برنت از او پرسید: «با کی صحبت کردی؟» «با کی حرف بزنم؟» «بله.» هاروی با کمی بی‌خیالی گفت: «اوه، من با یک نفر، یک دیده‌بان، صحبت کردم.» برای چند ثانیه به نظرم رسید که برنت خودش به ایستگاه دعانویس شیبان خواهد رفت. اما حدس می‌زنم طلسم نمی‌خواست احساسات هروی را جریحه‌دار کند. فقط گفت: «اسمش چی بود؟» هروی با همان حالتِ بی‌خیالی همیشگی‌اش گفت: «اسمش؟ ببینم، اسمش ویلکینز بود. گفت به نگهبان‌ها می‌گوید.» هروی همیشه با مسئولین طلسم نویس نگهبان‌های کمپ تمپل تماس می‌گرفت.

هر چه بیشتر می‌دانست که ما از این کار خوشمان نمی‌آید، بیشتر این کار را می‌کرد. برنت با لحنی جدی گفت: «با یه پیشاهنگ به اسم ویلکینز حرف زدی و بهش گفتی که قراره بریم کارناوال و حدود ساعت یازده برمی‌گردیم؟» «دقیقاً، دقیقاً.» «و او گفت که به مدیریت اطلاع می‌دهد؟» «دقیقاً، دقیقاً.» «اصلاً چی گفت؟» «گفت 'باشه.' شرط می‌بندم اگه یه پرش حسابی بکنم دعانویس شادگان می‌تونم اون تابلو تلفن رو از جاش بکنم پایین.» برنت گفت: طلسم نویس «خیلی خب، بیا برای کارناوال تلاش کنیم. تابلو رو همونجا بذاریم.» هاروی گفت: «دقیقاً همینطوره که شما می‌فرمایید، دکتر.» تمام مسیر تا کارناوال، برنت کمی ساکت بود.

اما هروی، او باید نگران باشد. او داشت یک جور سرعت جدید برای دیده‌بانی انجام می‌داد، خیلی خنده‌دار بود. چیزی که مانع هوشیاری و نگرانی برنت می‌شد، در کارناوال اتفاق افتاد. بعد از آن همه چیز دوباره درست به نظر می‌رسید. همه چیز به خاطر طلسم نویس پی-وی بود. کارناوال سمت چپ جاده بود، اما حدس می‌زنم چون گرسنه بودیم، به بهترین دعانویس شهر هر دعانویس هندیجان حال به آنجا می‌رفتیم. برنت گفت هر بندری که طوفانی باشد. کمی سوسیس خوردیم و، به به، خوشمزه شدند. برنت از آنها پذیرایی کرد. کلی از مردم شهر توی اون کارناوال بودن، چون گرینویل یه جورایی شهر جوونیه.

یه دبیرستان بالای تپه داره. فکر کنم برای همینه که بهش میگن «بالا». بهترین دعانویس شهر فیلم و همه چی داره. در مزرعه‌ای که کارناوال در آن برگزار می‌شد، یک تابلوی قدیمی بود که روی آن نوشته شده بود زمین برای فروش . این نشان می‌دهد که گرینویل چقدر مهم است. آنها فکر می‌کردند بهترین دعانویس شهر مالک زمین طلسم هستند. مزرعه کاملاً مرتب بود و غرفه‌های زیادی و یک چرخ و فلک و نمایش‌های ده سنتی و از این قبیل چیزها وجود داشت. افراد زیادی آنجا پرسه می‌زدند. در حاشیه مزرعه، نزدیک جایی که جاده بود، دو یا سه خانه بود. مردهایی روی ایوان پشتی آن خانه‌ها چیزهایی می‌فروختند.

روی یکی از آنها تابلویی بود که روی آن نوشته شده بود وافل داغ و عسل، ۱۵ سنت . سه یا چهار میز روی ایوان و نوعی پیشخوان داخل آن بود. یک مرد چاق آنجا بود که حدس می‌زنم صاحب آنجا بود. او یک پیشبند سفید بزرگ پوشیده بود.

سختی می‌دانست پیشاهنگ است یا نه) نتوانست در برابر این حرکت برادرانه مقاومت کند. و بنابراین، به شیوه‌ی پیشاهنگان، با پسری دست داد که بهترین دعانویس شهر زمانی جانش را با شاهکاری که در گوش تمام روستا طنین‌انداز شده بود، نجات داده بود. ویلفرد گفت: «نمی‌دانم چه کار خواهم کرد، شاید بیایم.» منظورش این بود که اگر توانایی مالی داشته باشد، سعی می‌کند بیاید. «به هر حال، سلام مرا به پدر و مادرت برسان. می‌دانم که دوست دارم دوباره در ساحل زندگی کنم.» «الک سیاه رو یادت هست که هات دعانویس هیدج داگ می‌فروخت؟ هنوز اونجاست. می‌خوام بهش بگم که با موش آبی آشنا شدم.

یادت نیست اون بود که این اسم جادو و طلسمات رو از اول گذاشت؟» ویلفرد گفت: «به او بگو که سلام رساندم.» او نمی‌توانست از این آشنای قدیمی که شادترین روزهای طلسم زندگی جوانی‌اش، روزهای لذت و موفقیت و پیروزی را به یاد می‌آورد، جدا شود. او دلتنگ کلبه کوچک نزدیک ساحل بود، جایی که او و آردن در کودکی در آن بازی می‌کردند، و دلتنگ موج‌های خروشانی که در آنها احساس راحتی می‌کرد. به نظر می‌رسید که با رفتن آلیسون بری، آخرین نشانه‌های امید و شادی نیز از او رخت بر می‌بست. او نمی‌توانست تکان بخورد. بنابراین اول آلیسون را رها کرد و او را تماشا کرد که در اطراف غرفه می‌چرخید، برمی‌گشت تا تصوری عجیب از سلام نظامی را به نمایش بگذارد دعانویس قیدار و با خوشحالی دستش را تکان دهد.

سپس گرگ خاکستری که زندگی شاد و پیروزمندانه جوانی خود را مدیون این پسرک درمانده و بی‌امید، بدون حتی لباس نظامی بود، دعا رفته بود. ویلفرد در میان جنگل سرگردان شد و از اردوگاه دور شد. حالا باید چه کار می‌کرد؟ در هر صورت می‌خواست تنها باشد. در طلسم سکوت، صدای ضربه‌های چکش را از دور می‌شنید و از بالای بلندی که روی آن ایستاده بهترین دعانویس شهر بود، به آن سوی دریاچه نگاه کرد، جایی که چهره‌های کوچکی در حال حرکت بودند. صدای ضربه‌ها با فاصله محو می‌شد و هر ضربه به دلیل پژواک، دعانویس خرمدره دو برابر به نظر می‌رسید. او عینک اپرایش را بیرون آورد و با نگاه به ساحل دورتر، متوجه شد که آنها مشغول چیزی هستند که به نظر یک شناور طلسم خشن می‌رسید.

شناگران از این شناور مسابقه خود را به سمت ساحل اردوگاه آغاز می‌کردند. مقدمات در حال انجام بود. او روی صخره‌ای نشست، کاملاً پریشان. نگاه طنزآمیز و فیلسوفانه‌اش حالا کمکی به او نمی‌کرد. سرنوشت علیه او بود - او شکست طلسم نویس خورده بود. او نمی‌توانست در این مسابقه شنا کند. طرز کار ذهنش عجیب بود. او معتقد بود که پاپ وینترز پیر مجبور شده است سر راهش قرار بگیرد تا او را در عمل به قولش به مادرش تقویت کند. شاید او ضعیف می‌شد - فقط شش روز از بیست و پنجم تا اول فاصله داشت - دعانویس حمیدیه بنابراین جادو و طلسمات به او وظیفه‌ای جدی داده شده بود که در روز مهم مسابقه اجرا کند.

همه چیز از قبل تعیین شده بود. خب، تا زمانی که تعهدش در راستای اعمال ساده و مهربانانه - وفای به عهد، انجام کارهای نیک - بود، از هرگونه فکر و خیال در مورد طلسم کارهای خارق‌العاده دست می‌کشید. از مانور زیرکانه‌ی مشیت الهی که دلیل بیشتری برای وفای به عهدش به او می‌داد، رنجیده بود. دعا گفت: «به هر حال قصد داشتم به عهدم وفا کنم.» حالا در تصمیمش بسیار لجباز شده بود. هیچ چیز او را طلسم وادار به زیر پا گذاشتن قولش نمی‌کرد، او تا آخر عمر به قولش عمل می‌کرد، درست همانطور که یک مرد دعانویس گتوند صادق، روز حساب، بدهی‌اش را طلسم نویس پرداخت می‌کند .

و اجازه نمی‌داد بدشانسی‌اش او را مجبور کند که بگوید «مشکل قلبی» دارد. او در این اواخر «خود را به مریضی نمی‌زد». ویلفرد کاول کاملاً همین بود. با خودش گفت: جادو و طلسمات «به هر حال، یک چیز هست که دیگر نمی‌خواهم. چیزی درست مثل همان که برای مادرم بدشانسی آورد. برادرم ربوده شد جادو و طلسمات جادو و طلسمات و پدرم مرد و ما پولمان را از دست دادیم. دیگر این سنجاقِ سرزنش‌شده را نمی‌خواهم - تا زمانی که نتوانم شنا کنم یا هیچ کار دیگری انجام دهم. من به بدشانسی اعتقاد دارم، برایم مهم نیست بقیه چه می‌گویند. از وقتی اینجا هستم، برایم بدشانسی آورده، مطمئنم.

من به حرف مردم باور دارم - اینکه آنها بدشانس هستند.» با اخم، سنجاق روسری عقیق را از کراواتش بیرون کشید و می‌خواست آن را از خودش به زیر بوته‌های انبوه بیندازد. با ناامیدی بدبینانه‌ای در صدایش گفت:

دانشگاه عمومی یا در یک گردهمایی دور هم جمع می‌شوند و خاطرات و سنت‌های زندگی دانشگاهی دوباره مورد بحث قرار می‌گیرد، شایستگی کسانی که در معاشرت دلپذیر، در رفتار مهربانانه، در رفتار سخاوتمندانه با همکاران خود، در بازی‌های فضای باز و ورزش‌هایی که نیاز به قدرت و چابکی دارند، سرآمد بوده‌اند، موضوعات دلپذیری برای تأمل هستند، حتی اگر دارندگان این مهارت‌ها بهترین دعانویس شهر در میان بالاترین رتبه‌های علمی قرار نگرفته باشند. بدین ترتیب بهترین دعانویس شهر بود که لی در طول سه دعانویس ارومیه سالی جادو و طلسمات که در میان ما بود، جایگاه خود را در میان همکارانش تثبیت کرد و اگرچه به جایگاه متوسطی در تحصیلات قناعت کرد و هیچ جاه‌طلبی برای کسب رتبه بالا در فهرست دانشگاه از خود نشان نداد، اما احترام و اعتماد همه بهترین دعانویس شهر همکلاسی‌هایش جادو و طلسمات را به خود جلب کرد

و در قلب کسانی که با آنها صمیمی‌تر بود، جایگاه گرمی برای خود دست و پا کرد. در اواخر سال سوم دانشگاه، در اوایل سال ۱۸۵۷، به توصیه ژنرال وینفیلد اسکات، به عنوان ستوان دوم ارتش منصوب شد و به هنگ ششم پیاده نظام که به طلسم خدمت فعال در مرزهای غربی فراخوانده شده بود، اعزام شد و در لشکرکشی به یوتا به بهترین دعانویس شهر فرماندهی سرهنگ آلبرت سیدنی جانستون شرکت کرد. لی این انتصاب را پذیرفت، ارتباط خود را با دانشگاه طلسم نویس قطع کرد و مسیرهای زندگی ما برای بیش از سی سال دعانویس کاشان از هم جدا شد. در سال ۱۸۸۷ هر دو عضو کنگره پنجاهم شدیم.

من به خوبی به یاد دارم که او در اولین روز جلسه ما در ماه دسامبر، هنگامی که در صندلی خود در این تالار نشسته بودم، طلسم نویس با چهره‌ای مهربان و دستی دراز به سمت من آمد و از ملاقات با من پس از سال‌ها جدایی ابراز خوشحالی و رضایت کرد که ما [79]قرار بود فرصت‌هایی برای تجدید آشنایی و دوستی روزهای اولمان داشته باشیم. اگرچه دعا وظایف سخت زندگی در کنگره، فرصت‌های کمتری برای معاشرت با او از آنچه که می‌توانستم آرزو کنم، به من داد، با این حال طلسم در طول سال‌های زندگی مشترکمان، او دعانویس کهریزک را زیاد می‌دیدم و همیشه آن جادو و طلسمات موقعیت‌ها را با رضایت به یاد خواهم آورد.

گاهی اوقات فقط طلسم نویس یک کلمه گذرا، یک دست دادن، دعا یک گفتگوی کوتاه در مورد امور عمومی بود، اما چه مصاحبه کوتاه بود و چه طولانی، رفتار و کردارش جادو و طلسمات همیشه طلسم نویس مهربان، دوستانه و صمیمانه بود. وقتی در کنگره با هم بودیم، او اغلب به زندگی دانشگاهی و پیوندهایش اشاره می‌کرد طلسم و آنها را با رضایت آشکاری به یاد می‌آورد. او عضو باشگاه هاروارد در واشنگتن شد و من شب دلپذیری را به یاد می‌آورم که او یکی از سخنرانان بعد از شام آنجا بود. در تابستان ۱۸۸۸ به کمبریج دعانویس زاهدان رفت تا صحنه‌های قدیمی را مرور کند و بار دیگر دوستان و همکاران قدیمی خود را ملاقات کند.

او در تمرینات فارغ‌التحصیلی شرکت کرد و در شام کلاس با خوشرویی صحبت کرد. همکلاسی‌هایش که آن زمان او را ملاقات کردند، خاطره آن آخرین دیدار، سلام‌های صمیمانه، رفتارهای صمیمانه و علاقه‌ای که نشان می‌داد را برای مدت طولانی گرامی خواهند داشت. تجدید آشنایی ما خیلی زود مرا متقاعد کرد که تجربه زندگی، تمام خوبی‌ها، شرافت‌ها و مردانگی‌های این دانشجوی جوان را تقویت و توسعه طلسم داده است. همان گرمی و صمیمیتی که او را نزد همکلاسی‌هایش محبوب کرده بود، در اینجا نیز توجه و محبت همکارانش را به خود جلب کرده بود. همان توانایی عمومی و نجابت شخصیتی که او را در دنیای کوچک زندگی دانشگاهی برجسته کرده بود، او را در دعانویس دامغان زمینه‌های مختلف وظایف در حوزه وسیع قانونگذاری کنگره، مفید و تأثیرگذار ساخته بود.

در طول سال‌های میانی، رفتار مردانه، ویژگی‌های فیزیکی [80]برتری، نجابت روحی که در روزهای گذشته او را توصیف می‌کرد، او را به رهبری در میان بهترین دعانویس شهر مردان تبدیل کرده بود، زمانی جادو و طلسمات که طوفان جنگ بر سرزمینشان زبانه می‌کشید. هر چقدر هم که روزهای کنفدراسیون جنوبیِ ناشناخته کوتاه بود، نام او با حروف درخشان در صفحات تاریخ آن ثبت شد و اعمال شجاعانه او در روزهای آینده توسط کسانی که شجاعت واقعی را تحسین طلسم می‌کنند و هر آنچه را که در زندگی همه کسانی که در دو طرف مبارزه بزرگ ما شجاعانه، شریف و قهرمانانه جنگیدند، شایسته حفظ و بزرگداشت می‌دانند، در ترانه‌ها و داستان‌ها روایت خواهد شد.

از فورت لیون‌ورث به سالت‌لیک سیتی راهپیمایی کرد و سپس، هنگامی که مشکلات در آنجا فروکش کرد، پیاده به فورت بنیسیا، کالیفرنیا سفر کرد. در حالی که در ساحل اقیانوس آرام بود، نامه‌ای از پدرش دریافت کرد که در اول ژانویه ۱۸۵۹ نوشته شده بود و در آن نوشته بود: نمی‌توانم رضایتی را که از ملاقات با سرهنگ می در نیویورک و در ستایش‌هایی که او از سربازی، شور و اشتیاق و فداکاری شما در انجام وظیفه‌تان تعریف کرد، ابراز کنم. اما بیشتر از گزارش رفتار شما خوشحال شدم. همیشه فکر می‌کردم و دعانویس دماوند می‌گفتم که در جادو و طلسمات شما چیزهایی برای یک سرباز خوب وجود دارد دعا و مطمئنم که آن را ثابت خواهید کرد.

او پس از استعفا از مأموریتش در ارتش، به خانه بازگشت تا با دخترعمویش، خانم ویکهام، ازدواج کند و به عنوان کشاورز در «کاخ سفید» (جایی که واشنگتن با مارتا کاستیس آشنا شد و با او ازدواج کرد)، ملک بزرگی در کنار رودخانه پامونکی که پدربزرگ مادری‌اش، جی. دبلیو. جادو و طلسمات پارک کاستیس، از آرلینگتون، برای او به ارث گذاشته بود، ساکن شود. وقتی آن درگیری مهارنشدنی سال ۱۸۶۱ فرا رسید و ویرجینیا پسرانش را طلسم برای دفاع از خاکش فراخواند، او با ایمان به پدرانش و این باور که وفاداری‌اش دعانویس نسیم شهر به ایالتش است، به سرعت یک گروهان سواره‌نظام تشکیل داد و به ارتش ویرجینیای شمالی پیوست.

او که به ترتیب در هر درجه‌ای از کاپیتانی تا سرلشکر سواره‌نظام خدمت می‌کرد، هنگ خود را در حمله معروف به دور ارتش مک‌کللان رهبری کرد و در تمام آن دستاوردهای درخشانی که باعث مهارت بالای سواره‌نظام شد، مشارکت فعال داشت. در آن نبرد سهمگین که در ژوئن ۱۸۶۳ در ایستگاه برندی رخ داد، او به شدت زخمی شد و به اقامتگاه ژنرال ویلیام سی. ویکهام، در دعانویس ری شهرستان هانوفر، منتقل شد. در آنجا توسط یک گروه مهاجم زندانی شد و با تحمل رنج فراوان به فورت مونرو منتقل شد. از آنجا به فورت لافایت طلسم منتقل شد و در آنجا طلسم نویس ...

[9]تا مارس ۱۸۶۴ در بازداشت بود و با شدت زیادی با او رفتار می‌شد، به طوری که کاپیتان آر. اچ. تایلر، از هنگ هشتم ویرجینیا، که محکوم به اعدام بود، به عنوان گروگان دو افسر فدرال که در ریچموند زندانی بودند و گمان می‌رفت که به دلیل اقدامی تلافی‌جویانه اعدام خواهند شد، در بازداشت به سر می‌برد. طلسم او که در بهار ۱۸۶۴ مبادله شده بود، بازگشت و همسر جوان و فرزندانش را مرده، خانه زیبایش را به آتش کشیده و تمام دارایی‌اش را ویران و با دست بی‌رحم جنگ ویران یافت؛ با این حال تقریباً اولین کاری که دعانویس ورامین پس از رسیدن به ریچموند انجام داد، رفتن به زندان دعا لیبی، دیدار با دو افسر فدرالی بود که به خاطر آنها گروگان گرفته شده بود و مانند خودش، نگران اعدام

بودند، و دست دادن و تبریک گفتن به آنها. او بلافاصله پس از پیوستن به فرماندهی، لشکر خود را در هر نبردی از راپیدان تا آپوماتوکس رهبری کرد، جایی که به همراه پدرش، بزرگترین سرباز دوران مدرن، دعا تسلیم امر اجتناب‌ناپذیر شد. در نامه‌ای که توسط یکی از درخشان‌ترین ژنرال‌های سواره‌نظام جنگ جهانی دوم نوشته شده است، او در مورد ژنرال دبلیو اچ اف لی جادو و طلسمات از این عبارت استفاده می‌کند: او سربازی بهترین دعانویس شهر غیور، وظیفه‌شناس، شجاع و باهوش بود که تمام وظایفش را به طور کامل انجام می‌داد. او یکی از آن افسران درستکار، سالم و عاقل بود و وقتی دستوراتی را برایش می‌فرستادی، همیشه احساس می‌کردی که دستوراتت دعانویس قرچک به سرعت و مو به مو اجرا خواهند شد.

چه ادای احترامی بزرگتر از این می‌توان به یک سرباز کرد؟ او که با یکی از باسوادترین بانوان ویرجینیا، خانم طلسم نویس بولینگ اهل پترزبورگ (که دو پسر از او به جا مانده‌اند) ازدواج کرده بود، در سال ۱۸۷۴ به ریونزورث نقل دعا مکان کرد و سال بعد به سنای ویرجینیا انتخاب شد و در آنجا سابقه‌ی درخشانی از خود به جا دعا گذاشت. او به کنگره‌های پنجاهم و پنجاه و یکم انتخاب شد و با همان وفاداری که از ویژگی‌های دوران خدمتش بود، به ایالتش خدمت کرد. [10]در هر عملی طلسم نویس در طول زندگی - وفادارانه، وظیفه‌شناسانه و دقیق - همواره بهترین دعانویس شهر به منافع موکلانش توجه داشته و تنها در پی آن طلسم باشد که چگونه می‌تواند به آنها خدمت کند.